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DIONISIO CASTILLO CABALLERO 3 8 9 “Magna enim differentia est inter scire hum iliter subesse et paciflce coesse et utiliter praeesse” 24. Es u n a d e las p rim e ra s a firm a c io n e s q u e se h a c e n en e s te o p ú s c u lo . E s te “ p re s id ir con u tilid a d a la c o m u n id a d ” p re s u p o n e u n a g ra c ia p a rtic u la r, u n a s a p titu d e s c a ra c te rís tic a s q u e no se dan in d is tin tam e n te a to d o s y q u e c o n s titu y e n las “ s e is a la s del S e ra ­ f ín ” , d e las q u e se a c u p a B u e n a v e n tu ra “ . H a s ta tal p u n to se h a lla a la b a s e d e su c o n c e p c ió n d e la p re ­ la c ia e s te p e n s am ie n to , q u e no d u d a en a firm a r q u e to d o c u a n to el p re la d o h a c e d e b u e n o es un a g ra c ia o fre c id a p o r el S e ñ o r en a te n ­ c ió n a los sú b d ito s : “De bonis vero, quae facit, sic laetetur, ut inde non extollatur, aestimans, quod non propter se, sed propter alios, quibus prae- est, Deus dederit ei bene facere vel dicere vel sentire” 26. U n a v e z más. la v o c a c ió n tra s c e n d e n te del re lig io s o — a q u í, de la c o m u n id a d , d e la fa m ilia— c o n d ic io n a e s e n c ia lm e n te la fu n c ió n del p re la d o : en su e le c c ió n d e b e te n e rs e en c u e n ta , c om o p re s u ­ p u e s to fu n d am e n ta l, su id o n e id a d , si es útil p a ra el s e rv ic io d e la c o m u n id a d * . El p re la d o , en e s ta c o n s id e ra c ió n , a p a r e c e c om o ayuda útil a la p e rs o n a y a la c o m u n id a d , no c om o o b s tá c u lo d e re a liz a c ió n p e r­ sona! o c om u n ita ria ; en e s te ú ltim o c a so , y en c o n s e c u e n c ia con lo q u e se h a a firm a d o , d e ja r ía d e c u m p lir su fu n c ió n e s e n c ia l... C re em o s q u e d e s d e e s ta m ism a p e rs p e c tiv a e s c a to ló g ic a a d ­ q u ie re n to d o su a u té n tic o s e n tid o y p ro fu n d id a d las n o rm a s , n e ta ­ m e n te e v a n g é lic a s , q u e d e b e n re g ir las re la c io n e s e n tre p re la d o s y s ú b d ito s . L a fu n c ió n del p re la d o s e tra n s fo rm a , d e e s te m o d o , en un v e r­ 24. Ibid., c. 1, n. 1: V III, 131a. 25. “Qui ergo aliispraeesse debent utiliter, oportet, eos variis esse praeditos virtutibus... Licet autem omnes virtutes eminenter habere de- beat qui ex officio habet omnes virtutes docere; tarnen, quia numerus se- narii est primus perfectus numerus sui generis, perfectione, constans ex suis partibus aliquotis; ideo bonus animarum rector, maxime religiosus, inter ceteras debet singularibus virtutibus praefulgere, sicut Isaias scri- bit Seraphim, quae sunt praeeminentiora caelestium spirituum agmina, sex alis ornata” (Ibid., c. 1, n. 4: V III, 132b-133a). Cfr. Ibid., c. 1, n. 1: V III, 131a. 26. Ibid., c. 6 , n. 16: V III, 146a; Cfr. Ibid., c. 2, n.16: V III, 136a. 27. C fr. Ibid., c. 1, n. 1.4: V III, 131a.l32b-133a-b.