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DIONISIO CASTILLO CABALLERO 403 ¡a in te rp re ta c ió n d e la v id a re lig io s a . N o to d a s las s em illa s s em b ra ­ d as g e rm in a n ,-y los q u e c a v a n p o r e n c o n tra r te s o ro s e s c om b ra n con g u s to m u c h a tie r ra p o r e n c o n tra r un p o c o d e o ro o d e p la t a “ ... J u n to a e s ta c o n c e p c ió n re a lis ta d e la v id a re lig io s a , p a lp ita en c a d a un a d e sus p á g in a s un s e n tid o adm irab le d e l equ ilib rio teó ri­ c o y p r á c tic o , e s c o n d id o tra s las m á s p e q u e ñ a s in s in u a c io n e s . S a b e r s o p e s a r las c o s a s y los a c o n te c im ie n to s c om o son en la re a lid a d y re a c c io n a r, en c o n s e c u e n c ia , en p ro p o rc ió n a la im p o r­ ta n c ia d e los m ism o s , es p ro p io d e l s ab io : “Sapiens enim quasque res ponderat, prout sunt, tam bonas quam malas, insipiens autem quandoque magna pro parvis re- putat et levia quasi maxima ponderat...” 69. E s ta a c titu d d e p ru d e n c ia g u b e rn a tiv a p o s tu la u n a m a d u re z p e rs o n a l d e re fle x ió n , c o n tra ria a c u a lq u ie r fo rm a d e lig e re z a , p re ­ c ip ita c ió n im p e tu o s a , o in c o n s ta n c ia en la d e lib e r a c ió n 70. En la a p lic a c ió n p rá c tic a d e e s te p rin c ip io d e g o b ie rn o s e e x i­ g e c a p a c id a d d e c om p re n s ió n d e las d iv e rs a s s itu a c io n e s y c ie rta fle x ib ilid a d p a ra s a b e r a c o m o d a rs e d e b id a m e n te a la s m ism a s . Dos “n e c e d a d e s ” d e las q u e se d e b e huir: del c am b io p re c ip ita d a m e n te lig e ro y d e la in s e n s a ta o b s tin a c ió n a lo e s ta b le c id o : “Ubi tamen causa rationabilis subest iustae necessitatis vel piae utilitatis, ut aliter et aliter aliquid fieri expediat; non est levitatis, sed maturitatis, quia, sicut stultum esset melius mu- tare in deterius, sic etiam stolida est obstinatio tam pertina- citer inhaerere conceptis, ut pro maiori bono et aperto ab eis flecti non possit...” 71. 68 . C fr. Ibid., c. 4, n. 10: V ili, 140b. 69. rbid., c. 2, n. 8 : V ili, 134b. “Tales zelo proprio feruntur et non spiritu Dei in hac parte aguntur, sicut quidam prò una inclinatione in choro neglecta plus accenduntur puniendo quam prò longa detractione de alio religioso excitata, gravius indignantur prò versiculo et rubricula neglecta quam prò magna perturbatione cumscandalo procurata” (Ibid., c. 2, n. 8 : V il i, 134b). Cfr. Ib id , c. 2, n. 9. 15: V il i, 134b-135; Ibid ., c. 6 , n. 3-7: V ili, 143a-144a. 70. Cfr. Ibid., c. 5, n. 8 : V ili, 141b. 71. Ibid. “Unde discretus praelatus, cumnecessitas exigit, vel maior utilitas requirit, dispensât in causa prò talibus prò loco et tempore, sine difflcultate, cum viderit expedire. Ubi autem maior utilitas vel necessi­ tas non exigit, studiose faciat ea servare. In hoc indiget praelatus non modica discretione, ut sciat inter rigorem et remissionem medium tenere” (Ibid., c. 6 , n. 7: V ili, 144a).