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52 TRASCENDENCIA E INM ANENCIA DE DIOS EN S. BUENAVENTURA En efecto, respondiendo S. Buenaventura a una razón presen­ tada contra la presencia de Dios en las cosas, aclara el significado exacto de dicha afirmación en estos términos: “Deus est in rebus, conversa est: res continentur a Deo et conservantur ab ipso” m. Se alude aquí, al menos de modo indirecto, a aquella condi­ ción ontològica de la creatura que hace necesaria la presencia de Dios para salvar y asegurar su ser gratuitamente recibido. Pues bien, en relación a este aspecto, encontramos repetidas referencias tanto en diversos contextos del Comentario como en sus otros escritos. El Doctor Seráfico se refiere de manera especial a esta pre­ sencia salvadora divina en las creaturas que, frente a la nada que constantemente les acosa, las mantiene en el ser y las acompaña íntimamente, constituyéndose en fuerza y manantial de su activi­ dad. En relación al sostenimiento en el ser, ya en el primer libro del Comentario, tratando de aclarar el modo de presencia del alma en el cuerpo humano, insinúa esta presencia divina en relación a la conservación de la creatura m. Más tarde vuelve a hacer referencia al tema, insistiendo en es­ ta misma motivación 127. Pero es en el segundo libro de su Comentario, al tratar direc­ tamente y ex profeso el tema de la conservación, donde reapare­ ce con suma claridad. En los fundamenta la motiva como presen­ cia salvadora de la nihilidad de la creatura: 125. I Sent., d.37, p .l, a.2, q.2 a d 3: I, 645b. 126. “ ...s ic u t D e u s in m a lo r e m u n d o im m e d ia te est in om n i cr e a tu ­ ra ip sam co n tin e n s , tam e n p e r o rd in em u n iv e rsi in flu it a liq u id u n a c r e a ­ tu ra in a lia m ; s ic in te llig e n d u m , q u o d a n im a p e r sui p r a e s e n tiam est in q u a lib e t p a rte im m e d ia te , q u am c o n tin e t e t co n se rv â t, n o n tam e n o m - n in o , sed in flu it in om n e s p a rte s p e r u n am : id e o ces s a n te ilia p a rte et eiu s in flu e n tia , p é r it o r d o c o r p o r is essen tia lis, et ita a n im a s e p a ra tu r” (I Sent., d . 8 , p.2, a.un., q.3 a d 7: I , 172b). 127. “ Item , im p o s s ib ile est, a liq u id esse, in q u o n o n sit D eu s p e r p r a e s e n tiam essen tia e, u t su p ra p r o b a tu m e s t...” (7 Sent., a.39, a .l, q.2, f.7 : I, 688 b).