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DIONISIO CASTILLO CABALLERO 47 las creaturas m. Pero es en el cuerpo de la cuestión donde el Doc­ tor Seráfico trata de justificar de modo más personal “...quod Deus in ómnibus rebus est...” 1*. Lo realiza con una sintética precisión intelectual admirable, en la que aflora de manera clara su concep­ ción metafísica sobre Dios y la realidad creada. Dos son las razones fundamentales presentadas: la perfección divina y la indigencia de la creatura: “Necessitas autem exístendi Deum in ómnibus sumitur tum a oarte perfectionis ipsius, tum a parte indigentiae re- rum” 115. Una vez enunciados los dos motivos generales en los que pre­ tende basar su afirmación de la presencia divina, pasa inmediata­ mente a concretarios, concisa y sintéticamente. Por parte de la perfección divina, S. Buenaventura hace entrar de nuevo en escena conceptos claves de su metafísica y que ya hemos encontrado al examinar los caracteres propios, distintos y más reveladores de la divinidad en su pensamiento. Como razones inmediatas de tal presencia se aducen la in­ mensidad y el poder infinito de Dios U6. 113. S im p licid a d , p r im id a d -p o d e r , ilim íta ció n , om n ip o t e n c ia -in m u ta ­ b ilid a d so n la s c u a tr o ra zo n e s en la s qu e se b a s a su a firm a c ió n ; cfr. / Sent., d.37, p .l, a .l, q .l, ff.1 -4 : I, 638a. 114. rbid., c : I, 638b. S. B u e n a v e n tu ra , s ig u ie n d o la tr a d ició n , r e c o ­ g id a en el te x to d e P e d ro L om b a rd o , d istin g u e el tem a d e la p r e se n cia d e D ios en la s cosas d e la p r e s e n cia d iv in a en to d o s los lugares. D e esta ú ltim a tr a ta en I Sent., d.37, p .l, a .l, q.2: I , 640a-641b. L a ú n ica n o v e d a d e n c o n tr a d a es la d is tin c ió n qu e e sta b le ce e n tre “ lo cu s ut res et lo cu s ut est locus” ( Ibid ., f.4 : I, 641a). En el c u e rp o d e la cu e stió n , s a lie n d o a l p a ­ so d e cie rta s d ificu lta d e s que e sto p u d ie r a tra er, d is tin g u e u n tr ip le m o ­ d o de com p a r a c ió n d e l “ lo ca tu m a d lo c u m ” : “ U n a se cu n d um q u am e x c e - llitu r, et h a e c est p r o p rie ta s s a lv a tio n is ; sic e n im lo ca tu m in d ig e t lo co , e t lo c u s c om p le t eiu s in d ig e n tia m e t c o n se r v a t n a tu r am ... A lia est p r o ­ p rie ta s, se cu n d u m q u am lo ca tu m a eq u a tu r et p r o p o r tio n a tu r lo c o ; et h a e c est p r o p rie ta s c om m e n s u ra tio n is ... T e r tia est co n d itio , s e cu n d um q u am lo c a tu m e x ce llit lo cu m , v id e lice t q u o d p e r su i p ra e s e n tiam re p le t et su p p let in d ig e n tia m lo c i” . Y a ñ a d e se g u id am e n te cu á l d e esta s le c o n ­ v ie n e a D ios, y su ra z ó n : “ Q u o n iam ig itu r D eu s a d n u llam cre a tu ram com p a ra tu r, n e c s e cu n d u m ra tlo n em in fe rio r ita tis, n e c a eq u a lita tis, sed s u p e rio rlta tis et e x c e lle n t ia e ; D eu s n o n est in lo c o q u a n tu m a d p rim am et s e cu n d am p r o p rie ta tem , sed so lum q u a n tum ad te rtiam , s cilice t q u od p e r p r a e s e n tiam su p p le t lo c i in d ig e n tiam . N am lo ca tu m p e r p r a e s e n ­ tiam re p le t v a n ita tem essen tia e, et illa q u id em sin e h a c esse n o n p o te s t” (Ibid., c : I, 641 a-b ). 115. Ibid., d.37, p .l, a .l, q .l c : I. 638b. 116. En lo s fu n d am en ta 2.3 p re se n ta la s ra zo n e s d el p o d e r y d e la