PS_NyG_1973v020n003p0401_0566

DIONISIO CASTILLO CABALLERO 491 simplicidad, antes al contrario, sólo puede encontrarse en un suje­ to sumamente simple. Y argumenta: “ D iv in u m e s s e e o ip s o e s t in fin it u m , q u o e s t s u m m e S im p le x e t s im p lic it e r s u m m u m . Q u ia e n im e s t s u m m e S im p le x , id e o u n it u m e s t s u m m e in se e t in s u o p o s s e ; e t q u ia s u m m e in s e u n it is s im u m , id e o n ih il h a b e t c o n t r a h e n s , n ih il lim it a n s , n ih il d e t e r m i n a n s e t n ih il c la u d e n s i n g e n e r e , a c p e r h o c e x t r a o m n ia e t s u p r a o m n i a ” w. La suprema simplicidad divina supone la suma y perfecta uni­ dad en la perfección y, por tanto, el rechazo de todo límite que la coarte o determine. Cuanto más excluya una realidad esta posibili­ dad de limitación, tanto más afirmará su perfección. Dios, en virtud de su simplicidad, afirma en la más plenísima unidad, la perfección en su esencia y en su poder, plenamente identificados en grado su­ mo en su infinitud El concepto de simplex y su exigencia del summum, dan la ba­ 6 3 . M yst. Trinit., q .4 , a . l c : V , 8 1 a . E n s u C om en ta rio a las S en ten ­ cias a r g u m e n t a : “ It e m , o m n e q u o d e s t a c t u in f in it u m , e s t s u m m e s im ­ p le x . N a m s i e s t a liq u a c o m p o s it io t u n e ib i e s t c o a r c t a t io e t lim it a t io ” ( / Sent., d .4 3 , a . u n ., q .3 , f .2 : I , 7 7 1 b ) . 64. “ Q u ia r u r s u s u n it is s im u m e s t r e s p e c t u p o s s e , id e o id e m e s t in e o o m n in o e s s e e t p o s s e , e t id e o , u b ic u m q u e e s t s u u m e s s e , e t s u u m p o s s e ; e t u b i e s t e s s e , e s t c e n t r u m e t o r ig o e t f o n s ip s iu s p o s s e , s e m p e r u l t r a p o ­ t e s t ; e t id e o u b ic u m q u e p o t e s t , s e m p e r a m p liu s e t u l t r a p o t e s t , a c p e r h o c p o s s e e t s im u l e s s e n e c e s s e e s t in f in it a t e m h a b e r e . C u i c o n c o r d a t i l l u d d e C a u s is : “ O m n is v ir t u s u n it a p lu s e s t in f i n i t a ” e t c . N o n e r g o h a e c in f in it a s s im p l ic it a t i r e p u g n a t , im m o e s t e i c o n s o n a m ir a b ili e t in s e p a r a ­ b i l i c o n c o r d ia ” (Ibid .: V „ 8 1 a - b ) ; “ Id e m e s t D e o p o s s e e t e s s e p r o p t e r s u m - m a m s im p lic it a t e m ” (Ibid., f .1 0 : V , 7 9 b ). E n s u c o n c e p c ió n d e la m u t u a c o r r e la c ió n e n t r e in fin ita s-sim p licita s S . B u e n a v e n t u r a h a s u f r id o u n i n ­ f lu jo d e c is iv o d e l Líber de Causis, p a r t ic u la r m e n t e d e la P r o p o s ic ió n 1 7 , c i ­ t a d a e x p líc it a m e n t e p o r é l. P o r l a im p o r t a n c ia q u e a d q u ie r e e n e l p e n s a ­ m ie n t o b o n a v e n t u r ia n o , la t r a n s c r ib im o s t e x t u a lm e n t e : “ Omnis virtu s plus est in fin ita quam virtu s m u ltiplicata. Q u o d e s t q u ia in f i n i ­ t u m p r im u m , q u o d e s t in t e llig e n t ia , e s t p r o p in q u u m u n i v e r o p u r o : p r o p t e r i l l u d e r g o f a c t u m e s t q u o d i n o m n i v ir t u t e p r o ­ p in q u a u n i v e r o e s t in f in it a s p lu s q u a m i n v ir t u t e lo n g in q u a a b eo. Q u o d e s t v ir t u s q u a n d o i n c i p i t m u l t i p l i c a r i t u n c d e s t r u it u r u n it a s e iu s , e t q u a n d o d e s t r u it u r e iu s u n it a s t u n c d e s t r u it u r e iu s in f in it a s e t n o n d e s ­ t r u i t u r in f in it a s e iu s n is i q u ia d iv id it u r . E t i l l i u s q u id e m s ig n ic a t io e s t v i r t u s d iv is a , e t q u o d ip s a , q u a n t o m a g is a d g r e g a t u r e t u n it u r , m a g n if i- c a t u r e t v e h e m e n t io r f it e t e f f ic it o p e r a t io n e s m ir a b ile s : e t q u a n t o m a g is p a r t i t u r e t d iv id it u r , m in o r a t u r e t d e b ila t u r e t e f f ic it o p e r a t io n e s v ile s . I a m ig it u r m a n ìf è s t u m e s t e t p la n u m q u o d v ir t u s , q u a n t o m a g is a d p r o - x im a t u n i v e r o p u r o , f it v e h e m e n t io r e iu s u n it a s , e t q u a n t o v e h e m e n t io r f it u n it a s e s t in f in it a s i n e a m a g is a d p a r e n s e t m a n if e s t io r , e t s u n t o p e ­ r a t io n e s e iu s o p e r a t io n e s m a g n a e , m ir a b ile s e t n o b ile s ” (Edit. R . Steele, O x f o r d 1 9 3 5 (O p era R ogerii B acon , v o l. X I I , p . 1 7 5 ) ; c f r . Ibid., P r o p . 2 1, p . 1 7 8 ; P r o p . 29, p . 1 8 3 ; P r o p . 32 , p p . 1 8 6 -1 8 7 .