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488 TRASCENDENCIA E INM ANENCIA DE DIOS EN S. BUENAVENTURA En su sentido más profundo, y en cuanto es sólo aplicable a Dios, no sólo expresa negación de composición, sino que es un concepto cargado de un significado más rico. Zigrossi, siguiendo fielmente los textos bonaventurianos, lo resume en estos tres ele­ mentos: no composición - independencia - dinamismo intrínseco tendiente a reducir a unidad los elementos múltiples54. Triple condición que exclusivamente encontramos en D io s .". El concepto de simplicidad lleva un significado particularmen­ te pletòrico de positividad . Queda fundamentalmente referido a un modo peculiar, nobilísimo y exclusivo, de unidad perfecta. Supone una tal profundización y reconcentración de riqueza interna que ex­ cluye absolutamente todo límite en perfección y, en consecuencia, cualquier clase de composición. Queda así afirmada la trascenden­ cia sobre toda limitación en perfección. La absoluta simplicidad de Dios nos manifiesta la plenitud ac­ tual en la unidad más perfecta. En otros términos, expresa de modo catafático lo que el concepto de infinito-intensivo pretende expresar de modo apofático. A este respecto es significativo que el concepto de simplicidad t io v e r o “ s im p l ic is ” u n o m o d o r e p u g n a t , u t n u l l a c r e a t u r a s im p le x d ic a - t u r s e c u n d u m iliu m m o d u m s e c u n d u m q u e m d ic it u r s im p le x q u o d n o n d e p e n d e t c a u s a lit a t e a b a lio : n o n e n im p o s s u n t s im u l s t a r e q u o d s it c r e a t u m e t n o n d e p e n d e a t c a u s a lit e r a b a lio ” (II, n .5 6 , a d I . . p . 7 1 a ). S o b r e la p r o b le m á t ic a c r í t i c o - l i t e r a r i a d e l a S u m m a H a le n s is y s u s i g n i ­ f ic a d o e n l a o b r a d e S . B u e n a v e n t u r a , c f r . V . Doucet. P roleg om en a ad Summam Halesianam , i.d . A le x a n d r i d e H a le s S u m m a t h e o lo g ic a s e u s ic a b o r ig in e d ie t a “ S u m m a f r a t r i s A le x a n d r i” , t. I V , L ib . H I - 1 : P r o le g o m e ­ n a , Q u a r a c c h i 1 9 4 8 ; O . Gonzalez, op. cit., p p . 3 6 4 -3 8 6 , c o n a m p lia b ib lio ­ g r a f ia . 54. C f r . A . Zigrossi, Saaaio sul n eop la ton ism o di S. B on a v en tu ra , p p . 1 5 - 1 7 . 5 5 . “ T r i p l i c i t e r e n im a liq u id d e f ic it a s u m m a s im p lic it a t e : a u t q u ia c o m p o s it u m e x a liis , a u t q u ia c o m p o s it u m a lii, a u t q u ia c o m p o n ib ile in a p t it u d in e . D iv i n u m a u t e m e s s e e x h o c , q u o d e s t p r im u m , n o n e s t c o m ­ p o s it u m e x a liis , n i h i l e n im h a b e t p r iu s a n t e s e ; e x h o c , q u o d e s t p e r f e c - t is s im u m , n o n e s t c o m p o s it u m a lii, p e r f e c t u m e n im n o n v e n it a d c o n s t i- t u t io n e m t e r t i i ; e x h o c a u t e m , q u o d u lt im u m , c e t e r a a d ip s u m o r d i n a n t u r s ic u t a d t e r m in u m q u ie t a t iv u m e t i t a ip s u m e s t a b s o lu t is s im u m . a c p e r h o c n o n s o lu m c a r e t c o m p o s it io n e a c t u a li, v e r u m e t ia m p o s s ib ili; e t s ic e s s e s im p lic is s im u m c o n v e n it D e o v e r e e t p r o p r ie , n o n e n im e s t h a e c t r i a i n a liq u o a lio r e p e r ir e . . . q u ia p r im u m , i n q u o n u l l a d iv e r s it a s , n e - c e s s e e s t, q u o d o m n e s [ c o n d it lo n e s ] s in t i n ip s o u n u m e t s ic s im p l ic is ­ s im u m p e r e x c lu s io n e m o m n is c o m p o s it io n is e t in c lu s io n e m o m n is p e r - f e c t io n is ” (M yst. Trinit., q .3 , a . l, c : V . 7 0 b ) ; c f r . I Sent., d .8 , p .2 , a . u n . ; q .2 c : I , 1 6 8 a -b .