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4 6 0 TRASCENDENCIA E INM ANENCIA DE DIOS EN S. BUENAVENTURA Desde esta óptica ha de considerarse la insistencia con que pro­ clama la desemejanza de la creatura en relación al CreadorI62. El ser de Dios tampoco puede ser catalogado entre ¡as reali­ dades del universo; no pertenece al mundo; no es una realidad, por muy superior que se conciba, de este mundo. Lo trasciende ab­ solutamente: “Deus non est ínter omnia, sed super omnia” M3; “Deus non est de universo, sed supra universum" 1M. Esto mismo es aplica­ ble también a su relación con la verdad, el bien, etc. Por ser el summum-optimum los trasciende absolutamente a todos 16S. Este modo de concebir la realidad divina puede considerarse como fruto de la adecuada actitud humana ante la trascendencia de Dios; y es el mejor antídoto contra el peligro de antropomorfis­ mo, que continuamente acecha al hombre en su concepción de la divinidad. Este motivo de la absoluta trascendencia divina respecto de toda creatura explica la respuesta bonaventuriana, tajantemente ne­ gativa, en relación al tema “Utrum Deus sit in aliquo determinato genere sive praedicamento” : " . . . non convenit Deo esse in uno ge­ nere determinato... nec in pluribus” 1M. Si se considera el genus en sentido p rop io — “sic dicuntur aliqua convenire in genere, quae conveniunt in aliqua forma et natura communi— ” 167, no duda en afirmar: q.2 contra 6: IV-1, 139b; Scient. Chr., q.3 c: V, 13b; Ibid., ad 6: V, 15a; Myst. Trinit., q.3, a.l ad 4: V, 72a; Hexaem., coll. 12, n. 3: V, 385a. 161. “ ...et hoc ratione summae perfectionis, quae est in Deo, prop­ ter quam non potest esse alicuius pars constitutiva...” ( III Sent., d.2, a. 2, q.2 ad 4: III, 47b); “ ...cum sit simplex, non potest aliquam naturam tertiam cum aliqua creatura participare” (II Sent., d.16, a.l, q.l ad 6: II, 396b). 162. “ Similitudo imitationis est módica, quia in modico potest fini- tum imitari infinitum, unde semper maior est dissimilitudo quam simili­ tudo” (I Sent., d.35„ a. un., q.l ad 2: I, 601b). Cfr. Ibid.; d.13; dub.8 resp.: I, 241b; II Sent.., d.16, a.l, q.l, opp. 3: II, 394a; Comm. lo., c.l: VI; 248a. 163. I Sent, d.7, a.un., q.4 c: I, 143b. 164. Ill Sent., d .ll, dub.l resp.: Ill, 257b. Cfr. Ibid., d.l, a.2, q.2 c: III, 25a aunque la comparación tomada de Aristóteles no sea apta para expresar la total trascendencia divina: “Deus supra omném universi or- dinem ponendus est sicut non dicitur esse dux de exercitu, sed supra exer- citum” . 165. I Sent., d.l, dub.16 resp.: I, 45b: Ibid., d.27, a.un., q.5, f.5: III, 611b; III Sent., d.38, a.un., q.2 c : III. 843a; Brevil., p.5, c.7: V, 260b. 166. I Sent., d.8, p.2, a-un., q.4 et c: I, 173a-b. 167. II Sent., d.17, a.l, q.l ad 3: II, 412b.