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DIONISIO CASTILLO CABALLERO 453 Hasta tal punto llega su aprecio y consideración de la trascen­ dencia divina y queda subrayada esta actitud de sentir altísima y piadosísimamente de Dios como la mejor forma de sentir de la dei­ dad, que, tratando de la simplicidad divina como característica del ser de Dios frente a todo lo creado, no duda en afirmar: ’’ ...attribuere quod est Dei creaturae periculosum est. Mi- nus ergo est periculosum dicere, quod Angelus sit com posi- tus, etiam si verum non sit, quam quod sit simplex; quia h oc ego a ttribuo Angelo, nolens ei attribuere quod est Dei, propter pietatem quam habeo ad reverentiam D e i...” “ 2. Concluyendo, esta actitud de “ sentir altísima y piadosísima­ mente'’ de Dios, exigida por S. Buenaventura y tan recomendada en sus obras, nos ha esclarecido y ayudado a profundizar en el sig­ nificado altamente religioso y trascendente que el término Dios ad­ quiere en su pensamiento. Esta exigencia no es algo que brote de una corazonada del Seo. Doctor. Expresa una urgencia de tipo me- tafísico. Supone una concepción profundamente metafísica de la trascendencia de Dios, implícita en toda la obra bonaventuriana. Dentro de estos términos notablemente sensibles se oculta una con­ cepción de cuño metafísico, que es necesario descubrir y hacer que aflore: su concepción de Dios como absolutamente trascenden- Este pensamiento sintoniza, como hemos visto, con su vivencia de la espiritualidad franciscana. El Doctor Seráfico lo ha hecho ex­ periencia personal; lo ha recomendado a todos y, por fin, ha inten­ tado tematizarlo explícitamente, con elegancia y profundidad, justi­ ficándolo a la luz de su concepción de la sabiduría cristiana. 132 Ibid., coll. 5, n. 12: V 351a. Cualquier opinión o actitud que de­ rogue la nobilitas de la divinidad debe ser considerada como impía (cfr. I Sent. d.38, a.2, q.l c: I, 675a) En el campo estrictamente teológica este concepto sobre Dios es tenido en cuenta en el famoso tema de las razo­ nes necesarias. Para su significación teológica en S. Buenaventura y su historia, cfr. A. de V illalm on te, El argumento de razones necesarias en San Buenaventura, en Est. Franc. 53 (1952) 5-44; O. González, op. cit., esp pp. 92-502 con amplia información bibliográfica; J.G. Bougerol, ln- troduction á l’étude de S. Bonaventure, Tournai 1961. pp. 122-127.