PS_NyG_1973v020n003p0401_0566

DIONISIO CASTILLO CABALLERO 505 posición de todos los p resupuestos, conscien tes e in c o n s c ie n te s .d e la a c titu d do c trin a l del D octo r Se rá fico . Por esto, tra tando de ser fie les a nuestro com e tido in ic ia l, sólo p re tendemos esbozar una rá ­ pida s ín te s is de su pensam ien to m eta físíco . In ten tamos re coge r y hace r e xp líc ito s e lemen tos d ispe rsos del m ismo, en la medida en que puede c o n trib u ir a un mayo r e s c la re c im ien to del tema, para p regun ta rnos, poste rio rm en te , sobre a lgunos puntos concre tos de d icha meta física , en re lación con el s ig n ifica d o de la trascendencia d ivina 2. í. L a trascendenc ia divina en LA METAFISICA bonaventuriana A. P roceso metafísíco “ reductivo ” La h is to ria del pensam iento humano se nos presenta como un constan te esfuerzo in te le c tua l po r en tende r el po r qué de las cosas, en un deseo p ro fundo po r h a lla r la un idad de las m ismas. Los d is­ tin to s saberes humanos no son sino zonas co rrespond ien tes a d is­ tin tos modos de unidad. El sabe r m e ta físico , dentro de este m ismo esfuerzo menta!, s ig ­ n ifica el máximo deseo de la razón po r h a lla r lo ú ltim o de las co ­ sas, en orden a una un idad mucho más rad ica lm en te ú ltima. Este cona to humano se man ifiesta de un modo p a rtic u la r en la vida in te lectua l bonaven turiana. Su pensam iento está fo rja d o por una búsqueda exigen te y con fiada de la un idad rad ica l, p rim a ria e in teg ran te del sabe r ú ltim o de las cosas. La búsqueda de sen tido, de abso lu to , de ra d ica lidad , es a lgo que pene tra en toda su con cepc ión m e ta física , el esp íritu que an i­ ma su pensam iento y que se transpa ren ta en todos sus escritos. La m e ta física , que versa sob re las esencias de las cosas p o r las causas ú ltim as, es la enca rgada de busca r d icha ra d ic a lid a d 3. 2. Reducimos nuestro análisis al estudio de la síntesis intelectual bonaventuriana en la medida en que puede contribuir a esclarecer el tema de la trascendencia divina en ese doble aspecto: absoluta indepen­ dencia de Dios y radical dependencia de la creatura respecto de El. El análisis del concepto común sobre Dios y la rica problemática que en­ cierra desde varias perspectivas, si bien irá progresivamente aclarándo­ se, ofrecería argumento suficiente para futuros estudios. 3. “Et prima (metaphysica) est de rerum essentiis... (Itin. c.3, n. 6: V, 305b). “Est autem septiforme médium scilicet essentiae... Primum 3