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326 ANOTACIONES SOBRE EL METODO TRASCENDENTAL EN. se “ que la teología trascendental sea realmente sólo la aplicación de una filosofía trascendental a materias teológicas” , puesto que de lo que se trata, en primer lugar, al establecer una relación entre fi­ losofía y teología trascendental, es de poner en claro una conexión histórica. Más bien se trata de una concepción genuinam en te teoló­ gica. “Pues si la teología se interroga por la salvación del hombre (en cuanto ésta consiste en la autocomunicación de D io s )..., por tanto acerca del todo completo del hombre, y el hombre es su jeto en el sentido estricto de la palabra y no una cosa particular aisla­ da junto a otras, entonces sólo se entiende la salvación en cuanto ésta (y, por tan to, todos sus momentos) se conciben como la del su­ jeto como ta l” 11. 2. Las bases del método trascendental en Karl Rahner El lector aficionado a la teología de Karl Rahner habrá notado con facilidad una característica muy propia de éste: tal vez el m é ­ rito mayor de este teólogo sea el presentar sus especulaciones teo­ lógicas sobre las afirmaciones m ás clásicas del pensam iento cristia­ no de un modo tal que el lector saca la impresión de que tales afir­ maciones “ le entran por los o jo s”, por así decirlo. En la pluma de Rahner, cosas que un teólogo precipitado inten taría “ desm itologi- zar” aparecen en cierto modo como plenam ente cargadas de sen ti­ do, pues en su lenguaje — todo lo complicado que se quiera desde el punto de vista sintáctico, aunque siempre correcto— adquieren las elaboraciones teológicas sobre los tem as más variados de la teolo­ gía una poderosa fuerza de convicción. Pero para entender bien es­ to, es preciso ver más detalladamente cuál es el punto de partida de la teología trascendental de Rahner. Tal vez la obra m ás adecuada del teólogo Jesuíta para compren­ der su método trascendental sea Hörer des Wortes, una obra que, por haberse editado en plena segunda guerra mundial, tal vez no tuvo la resonancia que m e re c ía 12. La obra lleva el subtítulo “ Hacia una fundam en tación de la filosofía de la religión” . Esto explica ple­ nam en te el carácter de la la obra. Esta es, a primera vista, de difí­ 11. K. R a h n e r , Transzendentaltheologie, en Herders theologisches Taschenlexikon, VII, (Freiburg 1973), p. 324. 12. K. R a h n e r , Hörer des Wortes , Zur Grundlegung einer Religions­ philosophie. Neu bearbeitet von J. B. Metz. (Freiburg i. B„ Herderbüche­ rei 1971).