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G . ZA M O RA 1 5 5 E n el c o n tr o v e r tid o p a s a je d e l lib ro d e J o s u é s o b re la p a r a d a so la r, d e m u e s tr a el e x am e n d e l c o n te x to “ q u e nO se t r a t a d e u n a c o m p ro ­ b a c ió n d e m o s tr a tiv a , s in o q u e h a y s im p le m e n te u n a f o rm a n a r r a t i ­ v a , a c o m o d a d a a la in te lig e n c ia d e lo s o y e n te s d e a q u e lla é p o c a ” . E n su b ú s q u e d a d e a p o y o e n la tr a d ic ió n , G a lile o e v o c a b a com o p r e ­ d e c e s o re s d e su h e rm e n é u ti c a a S. A g u s tín y a S. J e ró n im o . Y, q u in ­ ta e s e n c ia n d o s u c o n v ic c ió n e id e a s a c e r c a d e l a B ib lia com o lib ro d e s a lv a c ió n y d e la s c ie n c ia s com o m e d io p a r a c o n o c e r la n a t u r a ­ le za , a c u ñ ó s u d ic h o d e q u e la p r im e r a e n s e ñ a cóm o se v a a l cielo, p e ro n o cóm o v a el cielo , q u e es oficio d e la s s e g u n d a s . E l ta ló n d é b il d e l p is a n o e s íu v o e n la c o n fu s ió n d e e x a c titu d c o n v e rd a d , y e n ello se h a lla b a a la m is m a a l t u r a q u e s u s ju e c e s : a to d o s le s p r e o c u p a b a m á s s a lv a r la e x a c titu d d e lo s te x to s b íb lic o s a u e su “ p a l a b r a d e v e r d a d ” . P o r e s a v ía se h u n d ie r o n u n o s y o tr o e n u n a tr a g e d ia h is tó r ic a , te o ló g ic a y c ie n tífic a . P eiO el sig n o d e a q u e lla c o n tie n d a n o d e b e r ía h a b e r sid o t a n e s té r il p a r a la s re la c io n e * u lte r io r e s e n t r e lo s p r o ta g o n is ta s d e la m ism a . T a l vez, d e h a b e r s e s a c a d o la c o r r e s p o n d ie n te le c c ió n , h a ­ b r ía y a d e ja d o d e p la n te a r s e a c a d a sig lo el m ism o i n te r r o g a n te de cóm o es p o sib le p r o b a r q u e n i e q u iv a le n n i se e x c lu y e n la s d e s c r ip ­ c io n e s d el o r d e n n a t u r a l p o r la s c ie n c ia s y d e l s o b r e n a tu r a l p o r la fe. L a h e r m e n é u tic a p u e d e t e n e r la lla v e d e l d iá lo g o . L a te o lo g ía p u e d e e n t r a r e n él s irv ié n d o s e d e la ana logía fid e i com o de su p r i n ­ cip io h e rm e n é u tic o , cuyo f r u to in m e d ia to s e r ía el im p e d ir q u e la s c ie n c ia s n a t u r a l e s se id e o lo g ic e n y q u e la fe se d e s m u n d a n ic e p r o ­ g r e s iv a m e n te . L a h e r m e n é u tic a e n s e ñ a r á , a d e m á s , a la c ie n c ia y a la te o lo g ía , a e x p r e s a r c o r r e c ta m e n te su c o n te n id o e n s u s le n g u a je s re s p e c tiv o s . Así e x p re sa d o , n o o c u r r ir á n C on flicto s e n t r e el a n á lis is c ie n tífic o y el te o ló g ic o , n i c u a n d o c a d a u n a d e e lla s se p r e g u n ta a c e r c a d e su o b je to , n i c u a n d o d irig e a la o tr a p r e g u n ta s q u e in te r e s a n a am b a s . F in a lm e n te , la te o lo g ía p u e d e a p r e n d e r d e la h e rm e n é u ti c a n o só lo a i n t e r p r e t a r la c ie n c ia d e su tiem p o , s in o a in c o r p o r a r lo m e ­ jo r d e la m ism a s in p e lig ro d e d is to rs ió n p a r a el m e n s a je re lig io ­ so 16. N o rb e rt S c h iffe rs , Fragen del Physik an die Theologie (D ü s s e l­ d o rf: P a tm c s 1968) — Preguntas de la física a la teología. Secularización de la ciencia y anhelo de libertad en la salvación. T r a d . M . V illa n u e v a (B a rc e lo n a : H e rd e r 1972). Se bu scan tales p re g u n ta s n o en los e x p e rim e n