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6 LA GRACIA SACRAMENTAL EUCARISTICA EN . ma gracia santificante que se da en orden a una situación especial por la que pasa el sujeto 10. Así, frente a esas teorías que propugnan unión distinta a la de la gracia, teólogos modernos prefieren quedarse sencillamente con la explicación que de esa misma unión eucarística hace el Concilio Flo­ rentino : «Et quia per gratiam homo Christo incorooratur et men- bris eius unitur, conseauens est, auod per hoc sacramentum in sumen- tibus digne gratia augeatur» u. El efecto de este sacramento es un au­ mento de gracia. En términos semejantes se expresa La Taille, que defiende la unión por gracia, identificando en el sacramento de la Eucaristía la gracia sacramental y la gracia santificante en cuanto tal: “Eu charistia autem , quia non disponit ad g ratiam , sed g ra tiam perfective causat, ideo n u llam sibi vin d ic a t g ra tiam sacram entalem propriam , nisi g ra tiam ipsam , u t talem , nostri Redémptoris, eamque simul elevantem ac sanan tem : elevantem quidem prout est g ra tia un ion is... (un ionem intellege c a rita tis ad Deum in Christo, séu con- sortium divin ae vitae et s a n c tita tis ...); sanantem vero, prout, fervo ­ re atque intensione c a rita tis ...” 12. Igualmente, frente a la tendencia materializante (llamémosla así) de buscar un efecto de mayor dignidad en la permanencia de algún elemento humano de Cristo en el comulgante, como si eso fuese su­ perior a la misma gracia santificante, Karl Rahner escribe: “ ¿Posee nuestra piedad popular co rriente una conciencia viva y clara de que, sin negar la presencia real, la recepción del Cuerpo ie Cristo es sólo res et sacramentum ordenado a la unión, más a lta — en aspectos esenciales— y abarcadora, con C risto que acaece en ia gracia, en la fe y el am o r; y que con respecto a esta unidad, la de­ cisiva, la recepción real del cuerpo rea l de C risto en el sacramento es sólo signo y medio, es decir: signo sacram ental?” 13. 10. C ír. G. Van Roo, S. J., De Sacramentis in genere. P. universitas G regoriana. Romae 1957, págs. 210-215. 11. D. 698. 12. M . L a T aille , Mysterium fidei. Parisiis 1924, editio a ltera, pág. 584. 13. K. R ahner , La presencia de Cristo en el sacramento de la Cena del Señor, en Escritos de Teología, t. 4. Versión española de Justo M o lin a M ad rid , ediciones Taurus, 1961, pág. 396.