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360 EVANGELIZACION HOY EN A. LATINA te el único cristiano y oprimido; y esta concientización viene sobre todo del Cono Sur En la medida en que las instituciones eclesiales se resisten a las consecuencias (juicio crítico, peticiones a la Jerar­ quía para que asuma compromisos concretos, respeto al imponer normas, consultas que impliquen corresponsabilidad, etc...) se corre el riesgo de que lo institucional sea rechazado. El rechazo sucede aún poco frecuentemente en A. Latina, pero se extiende el recelo, una contestación más o menos respetuosa. Y, sobre todo, surge el tí­ pico desaliento del “tercer hombre”. En algunos países la situación se torna grave por cuanto se observan revanchas contra los que lu­ chan en esa línea. 7. Evangelizar a partir de lo audiovisual más que de una cul­ tura lí n e a : Es una insistencia que se corresponde perfectamen­ te con el modo de ser del hombre de acá y de los visibles condi­ cionamientos del nuevo lenguaje humano. Porque el mundo de la imagen responde no sólo al estilo del hombre extravertido y dialo­ gante de las costas, sino también se conlleva con la forma contem­ plativa y escuchadora del habitante de la cordillera andina y sus es­ tribaciones. Por tal motivo, en este momento el continente se llena de libros, artículos y cursillos sobre el Lenguaje Total o Global, so­ bre la naturaleza y la funcionalidad evangelizadora de los MCS, so­ bre lo audiovisual en expansión en cuanto momento de salto cuali­ tativo en la pedagogía del aprendizaje y la comunicación humana. Justamente cuando estamos escribiendo, se acaban de realizar en Caracas dos cursos sobre el tema y se repite uno que trata directa­ mente el tema de Evangelización y mundo audiovisual28. En los últimos meses se ha ido perfilando lentamente una toma de conciencia sobre los MCS como mensaje y masaje del hombre en cuanto tales, cualesquiera que sean las limitaciones que deban ser puestas a las teorías de Marshall Me Luhan29. Por eso, las revistas abundan en consideraciones sobre la relación MCS-Mensaje evangé­ 27. D u s s e l , En rique: América Latina y conciencia cristiana. Col. i p l a (Quito , 1970), asi como en la obra citad a: Hipótesis para una histo­ ria... 28. A lonso , An tonio: Evangelización y Comunicación audiovisual, en N uevo M undo 47 (1972). 29. C e l a m : Comunicación social y educación. Col. Ig lesia Nueva (B o ­ gotá, 1971). En los últim os años (1971-72) México h a sido la sede de largos encuentros sobre el tem a.