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2 3 8 LA IGLESIA ES UNA COMUNION. adaptado a los hombres de su tiempo. L a comunión de los fieles, si­ tuada en el corazón mismo del mundo, habrá de ser su levadura, hasta que, formando juntos una única masa en C risto , pueda g rita r: M arana tha ! P a rte I I MINISTERIO JERARQUICO DE LA IGLESIA AL SERVICIO DE LA COMUNION ENTRE LA IGLESIA Y EL MUNDO T ra ta r de la jerarquía eclesial como servicio, después del anqui- losamiento sufrido, a partir de T re n to , del aspecto autoritario en la Iglesia, no resulta, hoy en d ía, ciertamente, nada nuevo 60. Y , sin em­ bargo, es preciso hacerlo si queremos presentar la singular ontología del «ser para» de la comunidad eclesial. Por ello, después de haber expuesto el principio de igualdad fundamental y , por tanto, de la co­ rresponsabilidad común de todos los cristianos ante el misterio revela­ do por D ios, hemos de analizar el verdadero contenido del m inisterio jerárquico y la intrincada problemática que en él radica. Conscientes, empero, de que la colegialidad del cuerpo de los obispos en la que ra­ dica la autoridad suprema en la Iglesia, no es sino una forma particu­ lar de la comunión eclesial n, hemos de cuidar de no separar de modo absoluto esa función propia de la que es común de todos los cristia- 60. C f. C o n g a r Y . M „ P ou r un e Eglise serv a n te et pau vre, Ed. C erf, P a ris, 1964, cu y a p a rte I se d e d ic a a la “ je r a r q u ía c o m o s e r v ic io ” ; Id., “ L a h ié r a r c h ie c om m e se rv ice s e lo n le N .T. e t le s d o c u m e n ts d e la T r a d itio n ” , e n L ’E piscopat et l’Eglise Un iverselle (C o n g a r -D u p u y ), P a ris, 1962; V a rio s, P roblèm es de l’au torité (S ym p o s iu m 1961), Ed. T o d d -C e r f, P a ris, v o n B a lth a s a r H . U „ “ S egu im ien to y m in isterio” , e n En sayos teológ icos, II ( Sponsa V erbi), Ed. C ris tia n d a d , M a d rid , 1964 p p . 97-1 7 4 ; a q u í m ism o “ C h a ris y c a rism a ” (p p . 369-384) y “ El se g la r y la Ig le sia (p p . 385-404. P a ­ ra u n a c o n c e p c ió n e v a n g é lica d e la a u to rid a d , c f. “ Jesus i l’a u to rita t” , de R a u r e ll F., e n A u toritä t i a u to rita rism e : “ Q ü e s tio n s d e v id a c r is tia n a ” , q u a d e rn n . 50, 1970, pp . 7 -2 6 ; L e g a s s e S., L’e x er cic e de l’a u torité dans V Eglise d’ap rès les E vangiles syn op tiqu es, “ N ou v. R e v . T h ” , 85 (196) 1009- 1022; M cK e n z ie J.L., La au toridad en la Iglesia, B ilb a o , 1968, lo s a rtícu lo s e n TWNT (B ir. K itte l), v e rs ió n ital., G rand e lèssico del N.T., d e R e n g s t o r f, ÔoùXoç y axoaxoXoç y B e y e r âtaxovia; G anocry A., M in istère, ép iscop a t, p r i­ m auté, “ I s tin a ” 14 (1969) 99-136. 61. G r o o t J.C., “ A sp etti orizzon tali della colleg ia lità ” , en La Ch iesa... D ir. B a ra ú n a ), o.e., 779 ss.