PS_NyG_1971v018n003p0343_0365

3 4 4 PHYSIS - DIATHEKE ne la historia de un Testamento, tanto en la antigua ley, como en la nueva. La interpretación de un hecho banal nos va a introducir en el cen- tro de nuestro estudio comparativo. Nos referimos al episodio fortuito de que al caer la piedra, ésta hiere o mata a un hombre. Aristóteles lo menciona en su Física como ejemplo típico de las cosas que acaecen por «azar» 2 . Una interpretación muy distinta nos ofrece de este hecho la men- talidad bíblica. H e aquí lo que se lee en el libro del Exodo, XX I, 12 - 1 3 : «El que hiere mortalmente a otro, será castigado con la m uerte; pero si no pretendió herirle y sólo porque Dios se lo puso ante las ma- nos le hirió, yo le señalaré un lugar donde pueda refugiarse» 3. La au­ torizada versión francesa de la Escuela Bíblica dejerusalén comenta la­ cónicamente en no ta : «On attribue a Dieu les rencontres fortuites » í El hecho fortuito de caer la piedra y herir al peatón ha tomado i.on estas diversas interpretaciones un cariz muy serio. Se enfrentan en él dos concepciones diametralmente opuestas como explicación de este hecho hum ano : el azar y la Providencia de Dios. Ahora b ie n ; si des­ articulamos el pensamiento latente en estas dos diversas interpretacio­ nes, advertimos una concepción muy distinta de la naturaleza y de la historia en el pensamiento bíblico y en el de Aristóteles. Vamos a iniciar nuestra investigación desde la vertiente aristoté­ lica. Nos es más accesible y desde ella más fácilmente podemos captar los matices peculiares del pensamiento bíblico. 1 . N a t u r a l e z a e H i s t o r i a e n A r i s t ó t e l e s Para precisar mejor los términos, advertimos que Aristóteles dis­ tingue entre azar (-¿ aóxofia-ov) y fortuna (tj túyr,) Limita la acción de la fortuna a los acontecimientos que acaecen al hombre en cuanto actúa con discernimiento y elección. El azar, por el contrario, lo extiende a todo acontecimiento casual que tiene lugar 2. Phys. II, 6, 197b 30-31 3. Las traducciones de la Biblia están tomadas de la ed. 5.“ NACAR- COLUNGA (B.A.C.). 4. La Sainte Bible, traduite au français sous la direction de l'École biblique de Jérusalem. Paris, 1956, p. 85a