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S. G O N Z A LEZ D E CA R R EA 3 2 9 a) Criterio formal. Algunos estudios modernos intentan demos­ trar la correspondencia entre el mensaje doctrinal de Jesús, cen­ trado en torno a la idea de reino de Dios, y su forma de expresión, apoyados en la nueva filosofía del lenguaje 65. Así J. R. Robinson considera como una característica formal de los dichos de Jesús la estructura bimembre, que respondería a la bipolaridad del men­ saje escatológico, al aspecto presente y futuro del reino “ . E. Ká- semann habla de la formulación paradójica como criterio positivo de autenticidad 67. La morfocrítica ha logrado descubrir en los elementos más pri­ mitivos de la materia tradicional evangélica algunas formas carac­ terísticas: dichos sapienciales, dichos proféticos y apocalípticos, dichos conminatorios y promisorios, dichos de seguimiento, com­ paraciones, parábolas, etc. Claro está, estas formas no son exclu­ sivas de Jesús, pero se encuentran en los elementos más antiguos de la tradición, y todo indica que Jesús las prefería. Por lo mismo, el criterio sacado de estas formas de expresión es de suyo insu­ ficiente, dado que no se trata de formas exclusivas del autor. Con todo, no deja de ser un criterio en extremo orientador, que sirve para confirmar otros indicios posibles de autenticidad y que en algunos casos puede incluso producir certeza. En concreto, por lo que se refiere a las parábolas, todos están de acuerdo en reco­ nocer que el núcleo fundamental de las parábolas evangélicas re­ monta a Jesús, no sólo por motivos de fondo sino también de forma 68. b) Criterio filológico-arameo. Desde los días de G. Dalman han sido muchos los esfuerzos encaminados a penetrar hasta la misma lengua hablada de Jesús. En nuestros días parece ser que esta empresa va a recibir una fuerte ayuda gracias a los impor­ tantes descubrimientos en el campo de los targumines palestinen- ses 69. C. F. Bumey y otros 70 han intentado descubrir, a través de la forma griega actual de los dichos, los rasgos propios de la poé­ tica aramea, caracterizada por la rima, el ritmo, el paralelismo 65. C f. E . Fuchs, Die Sprache im NT, en Gesammelte Aufsätze, II, p p . 258-279. 66. The Formal Structure of the Jesus' Message, en Current Issues in New Testament Interpretation, en h o n o r d e 0 . P ip er. L o n d re s 1962, p p . 91-110. 67. Exegetische Versuche und Besinnungen I, p . 209. 68. C f. E . Kaesemann, o. c., p p . 204, 222. 69. C f. A . Diaz Macho, La lengua hablada por Jesucristo. B a r ce lo n a 1963; Idem, A rt. Targum, en Enciclopedia de la Biblia VI, B a r ce lo n a 1965, c o l. 865-881 (c o n b ib lio g r a fia s e le c ta ). 70. The Poetry of Our Lord. O x fo r d 1952, p p . 100-146; M. Black, An Aramaic Approach to the Gospels and Acts. O x fo r d 1954.