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F E L A Y O DE Z A M A Y O N 135 a n d a c o n ro d e o s. D el d ia r io d e P e k ín «El T r a b a ja d o r » ( a b r il, 1959), s o n e s ta s f r a s e s : «La r e lig ió n tie n e q u e s e r d e s tr u id a h a s t a e n la s ra íc e s» , «L as c r e e n c ia s r e lig io s a s y a h a n d e s a p a re c id o e n m u c h o s ; h a y q u e e s fo r z a rs e p o r q u e d e s a p a r e z c a n e n to d o s» , «Los o b re ro s d e ­ b e n s a b e r q u e la re lig ió n es n o c iv a p a r a lo s tr a b a ja d o r e s » , «No p o d em o s a d o p t a r a n t e la r e lig ió n u n a a p t itu d p a s iv a » . Y el s ig u ie n te p á r r a f o : « N u e s tra f e lic id a d n o d e p e n d e d e D io s y su s b e n e ñ c io s ; n i d e B u d a y su c o m p a s ió n ; la f e lic id a d d e p e n d e ú n ic a m e n te de n o s o tr o s , c o n la s o la c o n d ic ió n d e q u e p e rm a n e z c a m o s u n id o s a l p a r ti d o c o m u n is ta y tr a b a je m o s te n a z m e n te b a jo la g u ía de M a o -T s e -T u n g » . S e g u n d o a c o n te c im ie n to : s e g ú n p u b lic ó la p r e n s a («L a G a c e ta R e g io n a l» ), d e S a la m a n c a , a g o s to 1959, p . 4: «La o fic in a d e E s ta d ís tic a d e l G o b ie rn o ja p o n é s in f o rm a , tr a s u n a e n c u e s ta n a c io n a l, q u e el 65 p o r 100 d e lo s ja p o n e s e s n o p r o f e s a n c r e e n c ia re lig io s a a lg u n a » . ¿A q u é s e r á d e b id o t a n s o r p r e n d e n te f e n ó m e n o ? ¿Al v a c ío q u e el b u d ism o v a d e ja n d o t r a s d e s í? — o p in a u n m is io n e ro e s­ p a ñ o l q u e t r a b a j a e n a q u e lla s la titu d e s— . T r is te y d o lo ro s a h e ­ r e n c ia 13. ¿Y q u é d e c ir d e r e lig io n e s c om o e l s in to ísm o , q u e c a s i c a re c e de d o gm a s ? ¿Y d e l c o n fu c io n ism o , q u e se r e d u c e a u n s is te m a d e m o r a l p r á c t i c a c o n m á x im a s a d m ir a b le s a v e c e s ( h a y q u e re c o n o c é rs e lo 13. Dada la índole del presente estudio sobre las relaciones entre la Moral y la Religión, quizá resulte oportuno copiar el texto íntegro de la inform ación a.ue es com o sig u e: «P or otra parte el M inistro de Asuntos Sociales publica un inform e en el que dice que el número de abortos en Japón alcanza la cifra de 1.500 000 (un millón quinientos mil) al año. El promedio de hijos descendió a la m itad que antes de la guerra. Además la cadena de periódicos Mainiehi Shimbum afirma que la acep­ tación del método de control de la natalidad creció, desde 1950 del 60 por 100 al 73,5 p or 100, en los grupos consultados, que form an 3.835 parejas. De las esposas más del 35 por 100 ha tenido aborto ahora, cuando en 1957 el porcentaje era de 29,7 p or 100» (Ibidem). En presencia de desórdenes de tal envergadura, cabe pregun tarse: el colapso de la religión de ese pueblo, ¿n o habrá influido en la relajación de sus costum bn s? ¿Esta inmoralidad n o será efecto de aquel ateísmo?