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3 0 4 V II SEMANA DE F ILO SO FIA 2. La in ten cion a lid a d de la c on cien cia . F u é p o n e n te e l S r. R u b e t C a n d a u , ta n cono cido p o r sus estud ios sobre fe n o m e n o lo g ía y p o r su s is tem á tic a r e fe re n c ia a e s ta c o r rie n te a la que in te n ta u s u fru c tu a r en sus m ú ltip le s estud ios filo só fico s , s in v in c u la rs e , n o o b s ta n te , a to d a s las tesis d e l fu n d a d o r de la m is m a , E. H u s s e rl. E n e s ta ocasión se d e tu v o e s p e c ia lm e n te en a n a liz a r la s fo rm a s básica s de la in te n c io n a lid a d y en h a c e r v e r la con e x ió n e x is te n te e n tr e la in te n c io n a lid a d y a q u e lla e v id e n c ia en que se nos d a la v e ra d a d . E n tr e la s c om u n ic a c io n e s re c o rd am o s la d e l S r. Z a r a g ü e ta , «El a lc a n c e de la in te n c io n a lid a d » , m u y p o la riz a d o a l e s tu d io d e l des p e r ta r p r im e ro de la in te n c io n a lid a d en e l h o m b re y a los p rim e ro s choques con e l m u n d o e x te r io r que p ro v o c a n la a u to rre fle x ió n de c la ro m a tiz in te n c io n a l. E l P . L óp ez de M u n a in , O . F . M ., «La c o n c ie n c ia y sus v e rtie n te s » , h iz o u n a d e s c rip c ió n ilu m in a d a de los d iv e r sos aspectos de la c o n c ie n c ia que p u e d e n ser base p r o fu n d a p a r a la in te r p r e ta c ió n de la m ism a . D . E lia s M a r t ín e z R u iz , «La génesis de la c o n c ie n c ia en e l e n c u e n tro con la re a lid a d , a n te r io r a la r e la c ió n d e l c o n o c im ie n to y a la opo sición de s u je to y o b je to » , p ropu so u n te m a su g e re n te sobre e l n a c e r de la c o n c ie n c ia , p e ro s u m a m e n te d ifíc il de p re c is a r p o r la a p a re n te c o n tra d ic c ió n que ex is te e n tr e u n n a c e r de la c o n c ie n c ia de d ato s a n te rio re s a la m ism a , c u a n d o tie n e lu g a r e l p r im e r e n c u e n tro con la re a lid a d , y e l c o n o c im ie n to de este p r im e r e n c u e n tro . E l S r. F u e rte s J o v e lla r, «Estados de la co n c ien c ia » , d e riv ó e l te m a de la c o n c ie n c ia h a c ia la z o n a p r e fe r id a p o r e l p s i co an á lis is , d is tin g u ie n d o diversos e s tra to s en la m ism a . 3. La c o n c ien c ia h istó rico social. L a p o s tu ra m a n te n id a p o r e l D r. J. L . P in illo s en su p o n e n c ia pu ed e re s um irs e en es ta tesis, fo rm u la d a p o r é l m ism o : «La co n c ie n c ia h u m a n a c o n s titu y e u n a re a lid a d h is tó ric a y so c ia l, e n el s e n tid o de que ta n to la e s tr u c tu r a de sus c o n te n id o s como la d ire c c ió n de su d in am ism o , e s tá n ra d ic a lm e n te co n d ic io n ad o s p o r el de s a rro llo h is tó ric o de la socied ad». E l S r. P in illo s e s tu d ió casi e x c lu s iv am e n te la c o n c ie n c ia so c ia l desde la v e r tie n te de sus c o n d ic io n am ie n to s h is tó ric o s y sociales. Ig u a lm e n te lo h ic ie ro n o tro s en e l d iá logo que s ig u ió a la le c tu ra de la p o n e n c ia . P e ro lo que o b je tam o s de v iv a voz, vo lvem o s a re p e tirlo a q u í: N o sólo se h a n de a n a liz a r , ex c lu s iv am e n te los fa c to re s que a c tú a n sobre n u e s tra c o n c ie n c ia y la lim it a n de m o d o in e lu d ib le — p en s am o s en e l le n g u a je en que nos com u n ic am o s a h o ra , d e p e n d ie n te de la p r im e r a e d u c a c ió n m a te r n a — ,
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