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EL QUEHACER FILOSÓFICO E n 1947 e l C e n tr o I n te r n a c io n a l d e S ín te s is , de P a rís , p r o p u s o a l a d is c u s ió n d e filó so fo s y c ie n tífic o s el te m a «Cóm o h e m o s d e c o n c e b ir l a filo so fía » . L a p r e g u n ta n o r e s p o n d ía a u n a o c u r r e n c ia p a r ti c u la r , n o e r a u n s im p le te m a a c a d é m ic o : se h a c í a e c o d e u n a p re o c u p a c ió n q u e se h a m a n if e s ta d o e n n u e s t r o tie m p o e n t r e lo s filó so fo s, p r e o c u ­ p a c ió n q u e, d e p r o n to , n o s p a r e c e e x t r a ñ a y h a s t a p a r a d ó jic a . E s u n h e c h o q u e l a in q u ie tu d p o r lo s p r o b lem a s filo só fic o s h a a d q u irid o d im e n s io n e s m u y v isib le s e n n u e s tr o siglo , e n c o n t r a s te c o n la p e n u r ia y e l e m b o ta m ie n to d e la s e n s ib ilid a d filo s ó fic a d e q u e a d o le c ió la s e g u n d a m ita d d e l sig lo p a s a d o . «En la a c tu a lid a d , d e c ía M o re n te , e s in n e g a b le la c r e c ie n te p r e o c u p a c ió n g e n e r a l d e l m u n d o c u lto a m e d ita r s o b re lo s p r o b le m a s filo s ó fic o s ; e s n o to r io ta m b ié n e l a u m e n to e n n ú m e r o y el a f a n o s o e s fu e rz o d e los jó v e n e s in g e n io s d e d ic a d o s a l a filo so fía » . E se m ism o c o n t r a s te lo h a d e n u n c ia d o O r te g a e n e l c u r s o «¿Q ué e s filo so fía ? » , c u a n d o h a e s c r ito e n la p r im e r a le c c ió n : «Si la f ilo s o f ía f u e r a a lg o d e q u e r a d ic a lm e n te se p u d ie s e p r e s c in d ir , n o e s d u d o so q u e d u r a n te e so s a ñ o s — d e sd e 1840 a 1900— h a b r í a d e s a p a r e c id o p o r c om p le to . C om o n o e s p o sib le r a e r d e la m e n te h u m a n a s u d im e n s ió n filo s ó fic a , lo q u e se h iz o fu e r e d u c ir la a lo m ín im o . Y to d a l a b a t a l l a . .. e n q u e a n d a m o s tr a b a d o s a la fe c h a , c o n s is te p r e c is a m e n te e n s a lir d e n u e v o a u n a f ilo s o f ía p le n a r ia , c o m p le ta , e s d e c ir, a u n m á x im u m d e filo so fía » L a é p o c a a n t e r io r , e s e n c ia lm e n te p o s itiv a , se o r ie n tó h a c í a los p r o b le m a s d e la s c ie n c ia s p a r tic u la r e s , o r ie n ta c ió n q u e tie n e u n a e x p lic a c ió n b a s t a n t e c o m p le ja : e n p a r t e p o r la e x a c titu d m a ra v illo s a d e d ic h a s c ie n c ia s , e n p a r t e p o r la s v e n t a ja s in m e d ia ta s q u e a p o r ­ t a b a n a l b ie n e s t a r d e la v id a h u m a n a y ta m b ié n p o rq u e p a r e c ía n r e s p o n d e r a la c r e e n c ia g e n e r a l e n e l p ro g re s ism o , u n o d e lo s d o gm a s m á s u n iv e r s a lm e n te a c e p ta d o s e n la ú ltim a c e n tu r ia . P e r o d e s d e 1900 o c u r r e q u e e s o s p r o b le m a s ú ltim o s , d e s d e ñ a d o s p o r la m e n te p o s itiv is ta , c o m ie n z a n a in q u ie ta r y c u a n d o a a lg u ie n le in q u ie ta n e s s e ñ a l d e q u e e s e a lg u ie n h a s e n tid o d e s p e r ta r s e d e n tr o 1. J. O r te g a y G a s s e t, Q ué es Filosofía, M a d rid , 1958 p . 35,