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FELICIANO DE VENTOSA 2 6 3 tífic e nos da en d ich a e n cíclica . E s el p rim e r deber que nos impone la so lic itu d y desvelo del San to Padre. De los cinco ap artado s en que o ficia lm en te está d iv id id a la e n c í­ c lic a , el segundo es s in duda el de más p reo cupación p a ra el Papa. Abo rda en ese ap a rtado la fo rm a ció n del clero ind ígen a . E n estos tiempos de agundo n a c io n a lism o todos ven — el P apa m e jo r que n a ­ die— cómo la sue rte del C ris tia n ism o en los paíse s de m isió n pende ante todo de este fa c to r p rim e rísim o . A su vez este fa c to r del clero in d íg e n a tiene la s ra íce s de su e fic a c ia en la fo rm a ció n recib ida. No es po r lo m ismo de m a r a v illa r que la e n c íc lic a aborde de ten i­ damente este tem a y que tra te de a p lic a r a esta p e c u lia r fo rm ación del clero in d íg e n a los p rin c ip io s gene rales de educación sacerdo tal, que la tra d ic ió n e cle siá stica h a cu ltivad o du ran te siglos. U ltim am e n ­ te estos p rin c ip io s fue ro n como cod ificado s en las g rande s e n c íc lic a s sacerdo tale s de P ío X I y de P ío X I I : ” Ad catholici sacerdotii” y ’’M en tí nostrae” . E n e llas, ju n tam e n te con los g rande s temas de las v irtu d e s y c ie n c ia s ca ra cte rísticam en te sacerdo tales, tam b ién se toca lo re fe ren te a la fo rm a ció n del clero en la s c u ltu ra s p rop ia s de sus pueblos respectivos. P ío X I en la ” Ad catholici sacerdotii” h a e scrito : «Debe (e l sacerdote) po r el decoro del m in iste rio que de­ sem peña y p a ra g ran je a rse , como es convenien te, la co n fian z a y la e stim ación del pueblo, que tan to s irv e n p a ra el m ayo r re n ­ d im ien to de su labo r p a sto ra l, poseer aquel c a u d a l de cono ci­ m ientos, no p recisam en te sagrados, que es p a trim o n io común de la s p e rsonas cu lta s de la época; es d e cir, que debe ser h om ­ bre moderno en el buen sen tido de la p a la b ra , como la Ig le sia , que se extiende a todos los tiempos, a todos los países y a todos se acomoda» (8). P o r su p a rte P ío X I I añade en la ’’M en tí nostrae” : «Todo e l que se propone e ficazm en te la s a n tific a c ió n p ro p ia y de los demás, debe e star ado rnado de só lida do ctrin a , que no so lam en te h a de com p render la teología, sino tam b ién debe ex­ tenderse a los conocim ien tos c ie n tífico s y lite ra rio s de n u e stra época; y p e rtre chado s con ta le s estudios el sacerdote, como buen pad re de fam ilia s , pod rá sa c a r de su tesoro cosas nuevas 8. En Colección de Encíclicas y Documentos Pontificios. Trad. e índices por Mons. Pascual G a l i H d o . 5." e d . Madrid1, 1955, p. 663.