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PELAY0 DE ZAMAYON 1 2 9 sencia (45), Inmensidad (46), Providencia (47), Paciencia (48), Inmu­ tabilidad (49), Libertad (50), Acto Puro (51), Causa ejemplar de todo (52), etc. Espiritualidad e inmortalidad del alma humana (53); El alma forma substancial del cuerpo (54); No existe un único entendimiento para todos los hombres (55), etc. 2. Doctrinas peculiares de la Escuela Franciscana .—Sobre este particular recordaré que las cuestiones disputadas entre doctores ca­ tólicos son resueltas por S. Lorenzo siempre (no he hallado una sola excepción) en sentido franciscanista; más determinadamente aún, según la mentalidad de S. Buenaventura: He aquí diez ejemplos: La materia prima no es pura potencia (56); La materia prima se da también en los ángeles (57); Hay pluralidad de formas en el compuesto inorgánico y en el vi­ viente (58); Repugna que el mundo haya sido creado ab aeterno (59); La voluntad tiene el primado sobre el entendimiento (60); El hombre es libre aun respecto de la bienaventuranza supre­ ma (61); La bienaventuranza eterna consiste en el acto de la voluntad más bien que en el del entendimiento (62); No se da distinción real entre la esencia y la existencia (63); Ni entre el entendimiento agente y el posible (64). A las cuales se ( 45 ) Ib., p. 481 . ( 46 ) Ib., p. 394 . ( 47 ) Ib., p. 206 . ( 48 ) Ib., p. 483 . ( 49 ) Ib., p. 485 ; 491 . (50 )f Ib., p. 486 . ( 51 ) Ib., p. 396 . ( 52 ) Ib., p. 193 . ( 53 ) Ib., pp. 369 ; 379 ; 438 - 440 . ( 54 ) Ib., pp. 215 ; 370 . ( 55 ) Ib., pp. 432 - 435 . ( 56 ) Ib., pp. 130 - 131 . ( 57 ) Sanctorale, Op. omnia IX , pp. 156 - 157 . ( 58 ) Explanatio in Genesim, I II , p. 96 . ( 59 ) Ib., pp. 66 - 67 . M ás explícito en Sanctorale I X , p. 539 . ( 60 ) Quadragesimale I I, V- 3 , pp. 66-68; Sanctorale, Op. omnia IX , p. 251 ; Explanatio in Genesim,, Op. omnia I I I , p. 235 ; Dominicana, Op. omnia ■VIH. pp. 237 - 241 . ( 61 ) Explanatio in Genesim, I II , p. 356 . ( 62 ) Dominicana, V III, pp. 425 ; 481 . ( 63 ) Explanatio, I I I , p. 131 . ( 64 ) Ib., p. 519 . 9