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128 LA AURORA DE LA HISTORIA líneas) celebra al dios com o autor de las ciudades, de las institu ­ ciones, de la vida de la naturaleza. Otro, en honor de Nanshe (250 líneas), testimonia un sentido moral desarrollado. La diosa se ocupa del huérfano, de la viuda y del oprim ido. Ella juzga a la human idad el primer día del año y castiga a los estafadores, a los ladrones y crim inales. Los sabios sumerios creían y enseñaban que las desgra­ cias del hombre son el resultado de sus pecados y de sus malas a c­ ciones. Todo su frim iento es justo y merecido. Los dioses nunca pue­ den ser censurados. A pesar de ésto, más de un sumerio, en los m o ­ mentos de adversidad se vería tentado a poner en duda la justicia y la lealtad de los dioses. Para salir al paso de tamaño resentim ien ­ to, un sabio compuso el primer «Job» (135 líneas). Se habla del caso de un hombre rico, sabio y justo, honrado por amigos y vecinos, y que súbitamente, es visitado por un cúmulo aplastante de en ferm e­ dades y de pruebas. Lejos de blasfemar y maldecir el orden divino, se presenta hum ildemente delante de su dios (cada hombre es p ro ­ tegido por un dios, piensan los sumerios), llora amargamente y su ­ p lica con fiado. El dios se deja enternecer y le libra de su desgracia. Según ciertos intérpretes, un pasaje (líneas 102-103), implicaría la idea de un pecado innato en todos los hombres. Opinión, al p a ­ recer, errónea, pues el texto puede traducirse así: «D icen los muy ilustres sabios esta palabra ju sta : jamás madre alguna engendró n iño sin defecto. Nunca existió soldado sin crueldad y sin reproche». Es un hecho de experiencia que no hay n iño sin defecto ni soldado sin violencia. En el contexto no se alude para nada al pecado de origen. Se creyó durante m ucho tiempo que el libro de los Proverbios era la más antigua colección de máximas escritas por el hombre. P e­ ro vinieron los descubrim ientos de Egipto y aparecieron colecciones anteriores a las de los Hebreos. Las colecciones de los Sumerios son varios siglos anteriores a las de los Egipcios, obra de un pueblo p ro ­ fundam ente d iferente del nuestro por la lengua, el medio ambien ­ te, las costumbres, las creencias, la vida económ ica y social... Y sin embargo, la mentalidad que reflejan es extrañamente próxima a nosotros. Siguen varios capítulos más donde Kramer traduce las tabletas y expone el conten ido doctrina l: las primeras justas literarias, el primer cán tico de amor, los primeros catálogos de biblioteca, los p ri­ meros «paralelos» con la Biblia (poema de Enki y Ninhursag (278 líneas), paralelo del paraíso bíblico, el primer Noé (poema del D ilu ­ vio), etcétera. La importancia de estos hallazgos es incalcu lable para el estudio