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P. JOAQUÍN DE EN C IN A S, O. F. M . CAP. 7 5 a l c a to lic ism o ; p e ro e n la c la s e m e d ia e s p a ñ o la d e l tie m p o e l p e ­ c a d o n o e r a d e ir re lig io s id a d , s in o d e in d if e r e n c ia (15). U n a vez m á s . h a y q u e a c u d ir a l e x á m e n p sic o ló g ic o a u n q u e t e n ­ g am o s q u e b a u tiz a r lo c o n el n o m b r e d e u n s is te m a filo só fic o . Y a s í h a c e G a n iv e t a l d e c ir q u e ta m b ié n e s te f e n ó m e n o so c ia l o b e d e c e a l e s c e p tic ism o . O tro t a n t o c a b e d e c ir d e la c la s e a r is t o c r á ti c a q u e o c u lta b a b a jo e l b o a to y e l b u llic io c o r te s a n o u n c o ra z ó n v a c ío d e s e n tim ie n to s p a tr io s y u n a v o lu n ta d f la c a p a r a la a c c ió n p o lític a d e s in te re s a d a . E l p o sitiv ism o , p ie n s a G a n iv e t, n o p u e d e e x p lic a r e s te o cio in g r a to e n q u e v iv ía la a r is to c r a c ia e s p a ñ o la (16). E s p e c ia l in te r é s tie n e p a r a G a n iv e t, el E s ta d o , com o sím b o lo r e p r e s e n ta tiv o d e la s o c ie d a d : «La e x p re s ió n s in t é ti c a d e u n a s o ­ c ie d a d , es el p o d e r o g o b ie rn o , t a n n e c e s a r io e n la s c o le c tiv id a d e s com o e l c e re b ro e n el o r g a n ism o h u m a n o » . Y e s to « p o rq u e a u n q u e le g a lm e n te a s í n o p a r e z c a ; a u n q u e e l p o d e r se c o n s titu y a s in la in te r v e n c ió n d e l p u e b lo e n s u s d iv e rs a s c a te g o ría s , a u n q u e lo h a g a c o n t r a la v o lu n ta d d e lo s c iu d a d a n o s , s ie m p re s e r á la e n c a r n a c ió n d e la so c ie d a d , p o rq u e h a d e e s t a r d e s em p e ñ a d o p o r h o m b r e s q u e d e e lla n a c e n o e n e lla v iv e n , q u e h a n d e g o b e r n a r n o c a p r ic h o s a ­ m e n te , s in o a te n ié n d o s e a la s c o n d ic io n e s q u e lo s r o d e a n y lo s d o ­ m in a n » (17). E s te c a r á c t e r r e p r e s e n ta tiv o h a c e q u e p o r sí só lo p u e ­ d a d a r u n a id e a d e to d o u n p a ís ; lo s v ic io s y la s v ir tu d e s se e n c o n ­ t r a r á n e n él com o c o n c e n tr a d o s y f a ta lm e n te u n c id o s a la m á ­ q u in a d e l g o b ie rn o . Es, p o r ta n t o , el ín d ic e d e l n iv e l e s p ir itu a l de la s o c ie d a d . Y e s p r e c is a m e n te p o r e s to , d o n d e m e jo r se m a n if ie s ­ t a la e n f e rm e d a d q u e a q u e ja a E s p a ñ a : « la in d e te rm in a c ió n e r ig id a e n sis tem a » (18). T o d o e s to , v u e lv e a r e p e tir G a n iv e t, a rg u y e u n a d e f ic ie n c ia d e c a r á c t e r filo só fic o , p o rq u e só lo la filo s o fía p u e d e o f re c e r u n a b a s e s e g u ra d e a c c ió n , u n id e a l q u e in te r e s e la a te n c ió n y d is p a re los e s tím u lo s a u n a p o lític a a c tiv a y d e c id id a . P e ro com o e n lo s a n ­ te r io r e s c a so s n o e n c o n tr a r e m o s e n lo s s is te m a s c lá sic o s u n a e x ­ p lic a c ió n s u f ic ie n te m e n te c l a r a a l c a so d e E s p a ñ a . E l m a l e s c i e r t a ­ m e n te filo só fic o — a l m e n o s e n e l n o m b re com o n o ta m o s a n t e r i o r ­ m e n te— y é s te n o p u e d e s e r o tr o q u e el e s c e p tic ism o . E s ta e s la o p i­ n ió n d e G a n iv e t y d e b em o s d e s c r ib ir su a lc a n c e y s u s ig n ific a d o . (15) A. Ganivet, O. C„ t. II', p. 597. (16) IbicL., t. II, p. 598-600. (17) Ibid., t. II, p. 606. (18) Ibid., t. n , p. 607.