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P. JOAQUÍN DE EN C IN A S, O. F. M. CAP. 7 3 c l a r a b a la a b s o lu ta lib e r ta d d e t r a b a j o y la n z a b a a lo s o b re ro s a u n a v id a n u e v a y a r r ie s g a d a — c o n la s v ic is itu d e s d e la o f e r ta y la d e ­ m a n d a— , e n R u s ia e x is tía u n ré g im e n a u to c r á tic o . Lo q u e n o fu é o b s tá c u lo p a r a q u e se p r o d u je s e n lo s m ism o s f e n ó m e n o s : «sólo d i­ f e r ía n e n s u m a n if e s ta c ió n e x te r n a , q u e g u a r d a a rm o n ía c o n el m e ­ d io, m á s o m e n o s t o le r a n te e n q u e se d e s a r ro lla n » (10). No p u e d e s e r ta m p o c o la ig n o r a n c ia el m o tiv o e fic a z d e e s ta s a n o rm a lid a d e s ; p o rq u e se d a e l c a so d e q u e e l o b re ro in d u s t r ia l, qu e es ta m b ié n e l m á s in s tr u id o , h a y a id o s ie m p r e a la c a b e z a d e l m o ­ v im ie n to . E n c am b io el c am p e s in o , m á s a t r a s a d o c u ltu r a lm e n te , h a sid o ta m b ié n e l m á s r e f r a c ta r i o a e s to s m o v im ie n to s (11). M á s in f lu jo c o n c e d e G a n iv e t a la filo s o fía m o d e rn a , q u e , e n t r e p a r é n te s is , q u ie re c o m p r e n d e r a l p o s itiv ism o y a la s te o r ía s s o c ia ­ lis ta s d e l tiem p o . G a n iv e t lo c re e a s í, p o rq u e p a r t e d e l p r in c ip io — p o r o t r a p a r t e in c o n te s ta b le— d e q u e la filo s o fía h a sid o s ie m p re la p a u ­ t a d e la a c c ió n so c ia l. P o r f u e r z a , v ie n e a d e c ir G a n iv e t, h a te n id o q u e s e r la filo s o fía . P e ro la filo s o fía , to m a d a a s í e n c o n ju n to es u n f a c to r d em a s ia d o v a g o y es n e c e s a rio , si se q u ie re v e r c la ro e n e s ta c o m p lic a d a c u e s tió n d e l p r o b le m a o b re ro , s e ñ a la r c o n p re c is ió n e l s is te m a d e id e a s q u e h a in tr o d u c id o ese d e s e q u ilib rio so c ia l. Y e x a m in a n d o la g a m a d e te o r ía s s o c ia le s, e n c u e n t r a q u e e l m a t e r i a ­ lism o c o n s e r la filo s o fía a p a r e n te m e n t e m á s c o n e x a , n o e x p lic a la to ta lid a d d e l fe n óm e n o . E x tr a ñ a u n p o co e s ta a p r e c ia c ió n d e G a n i­ v e t; p o rq u e h a y q u e c e r r a r s e m u c h o lo s o jo s p a r a n e g a r e l in f lu jo d e l so c ia lism o y d e l m a te r ia lis m o e n e s ta s u b le v a c ió n d e la s m a s a s . Y él q u e m a r c h ó p o r el m u n d o c o n lo s c in c o s e n tid o s a b ie r to s a la r e a lid a d e n to r n o , n o p o d ía d e s c o n o c e r e s te in f lu jo . P o r eso es n e ­ c e s a rio a c la r a r e l s ig n ific a d o d e e s ta n e g a c ió n ; s u s p a l a b r a s n o s d a n p ie p a r a u n a j u s t a in te r p r e ta c ió n . C re e G a n iv e t q u e to d o s is te m a filo só fic o , qu e s e a c o n s e c u e n te c o n s u s p rin c ip io s , p r e s e n ta d o b le c a r a : u n a n e g a tiv a y o tr a p o s itiv a , « p o rq u e n u e s t r a in te lig e n c ia n o p u e d e s a tis f a c e r s e c o n la n e g a ­ ción» (12). A h o ra b ie n , com o la s m a n if e s ta c io n e s o b r e r a s t e n í a n u n c a r á c t e r m e r a m e n te n e g a tiv o y d e s tr u c to r — n e g a c ió n d e la f a m ilia , d e l p o d e r so c ia l, d e la p r o p ie d a d— n o p o d ía n p r o c e d e r c o h e r e n te ­ m e n te d e u n s is te m a filo só fic o . E l m ism o s o c ia lism o e n m u c h o s d e s u s a p o lo g is ta s te n í a ta m b ié n u n p o c o d e iló g ico , s e g ú n G a n iv e t, p o rq u e e n s u s p r o g r a m a s so c ia le s se r e d u c ía a n e g a r e l o r d e n d e c o sa s (10) Ibid., t. n , p. 592. (11) Ibid. (12) Ibid., t. n , p. 593.