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1 8 LA PERFECCION CRISTIAN A EN EL CLERO SECULAR Y REGULAR d e c ir q u e m ie n tr a s é s to s la s a tis f a c e n c o n la o b s e rv a n c ia d e los p r e c e p to s , a l s a c e rd o te se le ex ig e la p r á c tic a d e los c o n s e jo s (48). 2.— S acerdocio y estado de pe r fe c c ió n E stad o de p e r fe c c ió n «a cq u iren d a e ».— E l s a c e r d o te re lig io s o (49) e s tá e n e s ta d o d e p e r f e c c ió n « a c q u ire n d a e » o e v a n g é lic a . E n e s to n o p u e d e h a b e r c o n tro v e rs ia . D e h e c h o lo s d o s té rm in o s se i d e n t i ­ f ic a n (50). S i e l e s ta d o d e p e r f e c c ió n e v a n g é lic a c o in c id e c o n la p r á c tic a d e lo s tr e s c o n s e jo s e v a n g é lic o s (51), y p o r o t r a p a r te , el e s ta d o re lig io so se d e f in e p o r la p r o fe s ió n d e lo s m ism o s, é s te c o n s ­ titu y e u n e s ta d o d e p e r f e c c ió n e v a n g é lic a . Y e llo n o só lo e n e l s e n ­ tid o te o ló g ic o , s in o ta m b ié n , e n e l a s p e c to ju r íd ic o . H o y e x is te n e n la Ig le s ia tr e s e s ta d o s ju r íd ic o s d e p e r f e c c ió n c r is t ia n a , o s e a , t r e s e s ta d o s o f ic ia lm e n te re c o n o c id o s y a p r o b a d o s , r e s p e c to a los c u a le s la Ig le s ia h a d ic ta d o n o rm a s e s p e c ia le s , a la s q u e d e b e n a d a p ta r s e q u ie n s e d e s e e n p e r te n e c e r a ello s. C o n s titu y e n e l p r im e ro la s O r ­ d e n e s y C o n g re g a c io n e s re lig io s a s , e n la s q u e m e rc e d a la v id a c o ­ m ú n q u e p r a c tic a n y a lo s v o to s p ú b lic o s q u e e m ite n q u ie n e s p e r ­ te n e c e n a e lla s , se e n c u e n t r a e l e s ta d o re lig io so e n to d a s u p le n itu d . F o rm a n e l s e g u n d o la s s o c ie d a d e s d e v a r o n e s o d e m u je r e s q u e p r a c ­ t i c a n la v id a c om ú n , p e r o n o e m ite n v o to s p ú b lic o s (52). I n t e g r a n el te r c e r o lo s I n s titu t o s s e c u la re s , c u y o s m iem b ro s n i e m ite n v o to s p ú ­ b lic o s, n i e s tá n o b lig a d o s a la v id a c om ú n , s in o q u e p r o f e s a n e n e l m u n d o lo s c o n s e jo s e v a n g é lic o s (53). E l s a c e r d o te s e c u la r n o e s tá e n e s ta d o d e p e r f e c c ió n e v a n g é lic a . E l m ism o f u n d a m e n to q u e p o n e a l re lig io so e n e s te e s ta d o e x c lu y e d e l m ism o a l s a c e rd o te . E l s a c e r d o te s e c u la r, com o ta l, n o lig a su ( 48 ) Cfr., más en particular, Peinador, loe. cit. 249 - 251 . H aerinckx, O. P. M., Introductio in Theologiam Spiritualem (Rom a 1931 ) 217 - 218 . ( 49 ) El térm ino religioso lo entendemos aquí en sentido amplio, no en el sentido estrictamente canónico, can. 488 . ( 50 ) Cfr. Coatí. I. C., can. 487 . 593 ; Pius X II, Const. «Próvida M aten : AAS 39 ( 1947 ) 114 ss. ( 51 ) «Veritati absonum est asseverare clericalem statum, utpote talem et prout ex divino iure procedit..., postulatum quoddam exposcere, ut ab eisdem sodalibus evangelica consilia serventur et h ac de causa debere aut posse statum evange- licae perfectionis (acquirendae) appeUari». Pius X II, Allocutio «Annus Sacer » ; AAS 43 ( 1951 ) 29 . ( 52 ) Cotí. I. C., can. 673 - 681 . ( 53 ) Cfr. Pius X II, Const. Apost. «Próvida M aten : AAS 39 ( 1947 ) 144 ss. Motti proprio «Primo feliciten , 12 mart. 1948 : AAS 40 ( 1948 ) 283-286.