PS_NyG_1954v001n001p0039_0084

72 Valoración de la Metafísica Es necesaria la Metafísica como ciencia de los primeros principios; más claramente, requiérese una ciencia cuyo objeto propio sea el estudiar esos principios con método y de propósito. Suárez precisa con notable exactitud la misión de la Metafísica en cuan­ to a esta investigación y demostración (es decir, poniendo de manifiesto la verdad y certidumbre de ellos). Dice, entre otras notables observaciones: «Secundum munus praecipuum quod huic scientiae tribuitur, est prima principia confirmare ac defendere... Concedimus enim munus huius scientiae circa prima principia non esse elicere illum assensum evidentem et certum, quem intellectus lumine naturali ductus sine ullo discursu praebet primis principiis sufficienter pro- positis... Pertinebit ergo ad hanc scientiam aliquo discursu uti cir­ ca ipsa prima principia, quo illa confirmet aliquo modo ac defen- dat... Metaphysica non versatur circa prima principia formaliter, ut principia sunt, sed ut sunt aliquo modo conclusiones. At vero habitus versatur formaliter circa prima principia, ut talia sunt, et veritates inmediatae; et ideo hic habitus attingit sine discursu, metaphysica vero mediante aliquo discursu. Hinc rursus habitus principiorum non addit proprie aliquam evidenriam vel certitudi- nem assensui principiorum, qui ex sola natura haberi potest, sed addit facilitatem et promptitudinem in exercenda illa evidentia et certitudine; metaphysica vero addit certitudinem et evidentiam, quia novo modo et per novum médium facit assentiri eidem verita- ti. Est autem attente considerandum, hoc augmentum non esse in- tensivum, sed extensivum. Primo quidem quia metaphysica non au- get evidentiam vel certitudinem, imo ñeque intensionem ipsiusmet assensus, quem elicit habitus principiorum, quia, ut dixi, metaphysi­ ca nullo modo operatur circa illum assensum, sed circa objectum seu materiam ejus praebet novum assentiendi modum, per actum uti- que distinctum. Secundo, quia si hos actus inter se conferamus, re­ vera non est certior aut evidentior assensus metaphysicae, quam as­ sensus habitus principiorum... quia semper necesse est assensum metaphysicae in aliquibus primis principiis, ut per se notis, niti. Et hac ratione dicimus metaphvsicam non augere intensive evidentiam vel certitudinem circa prima principia, sed extensive tantum, no- vam eorum evidentiam et certitudinem praebendo» ( 40 ). Con lo cual no hace sino seguir la doctrina tradicional entre los gran- (40) Dispuiationes Metaphysicae, D . I, sect. 4, nn. 15, 16, 19. E . cit. pági­ nas 272, 273, 276-277.