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472 ÁNGEL GALINDO textual de este estudio a través de un decálogo que sirva de base para futuros trabajos. 1º Religiones, destinatarias de la Doctrina Social de la Iglesia (CDSI 12,14) y Religiones con disponibilidad al diálogo (12). El compendio de la DSI está propuesto no solo a los cristianos sino también a los seguidores de otras religiones. Es un don que la Iglesia quiere compartir ya que “Constituye un signo de esperanza el hecho de que hoy las religiones y las culturas manifiestan dis- ponibilidad al diálogo y advierten la urgencia de unir los propios esfuerzos para favorecer la justicia, la fraternidad, la paz y el creci- miento de la persona humana” (12) (Cf. GS 92). Así existe una rela- ción entre civilización, cultura y religión (14). Con este documento, la Iglesia quiere ofrecer su contribución de verdad a la cuestión del lugar que ocupa el hombre en la naturaleza y en la sociedad, escru- tada por las civilizaciones y culturas en la que expresa la sabiduría de la humanidad. 2º La religión en la mirada de Dios (CDSI 50,53). “ Se puede afirmar que la distinción entre religión y política y el principio de libertad religiosa –que gozan de una gran importancia en el plano histórico y cultural- constituyen una conquista específica del cristia- nismo” (50). 3º La Religión en la misión de la Iglesia (CDSI 84). “La Doc- trina Social de la Iglesia es una enseñanza expresamente dirigida a todos los hombres de buena voluntad y, efectivamente, es escuchada por los miembros de otras Iglesias y comunidades eclesiales, por los seguidores de otras tradiciones religiosas y por personas que no per- tenecen a ningún grupo religioso ” (84 ) . 4º Religión y persona humana (CDSI 159). La Iglesia se esfuerza en anunciar los derechos de la persona humana y en denunciar su violación. “Para ser más eficaz, este esfuerzo debe abrirse a la cola- boración ecuménica, al diálogo con las demás religiones, a los con- tactos oportunos con los organismos gubernativos, a nivel nacional e internacional” (159). 5º Libertad religiosa (CDSI 200) . “El valor de la libertad, como expresión de la singularidad de cada persona humana, es respetado cuando a cada miembro de la sociedad le es permitido realizar su propia vocación personal; es decir, puede buscar la verdad y profe- s p p s e c s c t r s f c j c s ( 5 s i 7 c l