NG200403021

«Monialis» (Nonne, Nonnen-) tritt ein einziges Mal und als Fachbegriff notwendigerweise in der Regel auf, wo Clara von der Nonnenweihe spricht und dabei die Hugolinsregel zitiert 52 . Die von der Kurie oft beschworenen Gefahren einer schlechten Welt und der fraulichen Schwäche fehlen gänzlich 53 , wenn die Schwester nur einmal im letzten Brief von den Boten spricht, die in gefährlichen Zeiten seltener unterwegs sind. Ugolinos geforderte (aktive) Verachtung der Welt erscheint bei Clara bemerkenswert umgedeutet: Christus selbst hat sich in seiner Liebe «verächtlich» gemacht, und die Schwestern haben sich durch ihre Lebenswahl (passiv) Verachtung von seiten der Menschen ausgesetzt. Das strenge «silentium continuum» der Hugolinsregel wird von Clara auf die Nacht und die grossen Gemeinschaftsräume eingeschränkt. Findet sich «saecularis» negativ in kurialen Warnungen vor den «Weltleuten», braucht Clara es bemerkenswert neutral in zwei Regelversen über das Ablegen «weltlichen Kleider» 54 . Clara meidet zudem den Klausurbegriff «claustrum» nicht nur, sondern verwendet ihn das eine und einzige Mal bildlich. Auf ihre Christusliebe übertragen bezeichnet er den eigenen Leib und wird zudem mit Wegmotiven der Nachfolge verbunden: Schwestern können Christus spirituell im «claustrum» ihrer Seele tragen und seinen Spuren folgen wie Maria es leibhaft tat. Wie sehr Claras Geist zu Ugolinos Sprach- und Denkwelt kontrastiert, zeigt der Direktvergleich der beiden Schlüsselstellen: 858 NIKLAUS KUSTER 52 Der lateinischen Text Ugolinos findet sich in I. O MAECHEVARRÍA (ed.), Escritos de Santa Clara y documentos complementarios. Edición bilingüe (Madrid, 3 1993) 209-232. Claras Umgang mit ihren Quellen wird neuestens einzigartig gespiegelt in der Synopse: Chiara di Assisi e le sue fonti legislative. Sinossi cromatica, hg. Federazione S. Chiara di Assisi, (Padova 2003) mit 104 zur einschlägigen Stelle ReCl 11,9. 53 Eine gute Textsammlung kurialer Schreiben bietet S. Chiara d’Assisi: Scritti e documenti , hg. von G. G. Z OPPETTI -M. B ARTOLI (Assisi 1994) 301-421. 54 Zu den Belegstellen: J.-F. G ODET -G. M AILLEUX , Opuscula sancti Francisci – Scripta sanctae Clarae. Concordance, Index, Listes de fréquence, Tables comparatives (Louvain 1976).