NG200403021

semper amatrices Dei, animarum vestrarum et omnium sororum vestrarum. Der Segen fällt (hier verkürzt zitiert) durch seine Beziehungsfülle auf: innerhalb der eigenen Gemeinschaft, vernetzt mit anderen Klöstern armer Schwestern, und in einer Gottesliebe, die nur einen Herrn und nur einen Vater kennt und die sich mit Selbst- und Schwesternliebe verbindet. Die Clara-Regel schliesslich macht in der Nomenklatur und Terminologie weitere Schritte weg vom päpstlichen Damiansorden. Clara lässt auch das «dominae» fallen, das Franziskus ihnen gegenüber mit Farben der Minne aussprach und das bei Ugolino zu «dominae inclusae» wurde. Sie wendet sich entschieden nicht an die «eingeschlossene Damen» des «Ordo sancti Damiani», sondern an ihren «Ordo sororum pauperum». Die Wortstatistik bestätigt die Absetzbewegung vom hugolinschen Modell fraulichen Klosterlebens. Schlüsselwörter in Claras in Claras in Claras hugolinscher Briefen Regel Testament Klausurspiritualität inclusa, includere 1 0 (Rainaldo: 1) 0 reclusa, recludere 0 0 0 separatio 0 0 0 claustrum 1* 0 0 clausura 0 0 0 moniales 0 1* 0 leges / disciplina 0 0 0 periculum 1* 0 0 contemptus/ contemptibilis 1/2 1 1 silentium, silere 1 2 0 Im Vergleich zwei Schlüsselmotive für Clara: paupertas, pauper 23 20 17 amor, caritas, amplexus diligere, amare 36 20 1 5 «QUIA DIVINA INSPIRATIONE...» 857