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¿No sería mejor un matrimonio misionero que viva entre ellos y como, ellos? ¡Señor, descúbrenos los caminos e infunde tu Espíritu sobre los ele– gidos! 4. Moral natural y pudor. La realidad prevista en mis anteriores notas la he vivido intensa– mente desde el primer día en que me quedé sólo con la ropa puesta y una pantaloneta de baño. Dedicado a los trabajos; sentándome, como ellos, en el suelo no siempre limpio; decidido a guardar mi pantalón y mi camisa para cuando tuviera que salir a otra cultura; sudando cons– tantemente, pronto mi prenda interior fue una ofensa ante la maravi– lla de la obra de Dios en mi cuerpo y una indecencia para la conviven– cia entre los Huaorani. S. Cingulum puritatis. Un día, contra lo acostumbrado, me dejaron ir solo cuando me di– rigía a bañarme en el riachuelo. Aproveché para restregar mi prenda interior en el agua, pues no había jabón y, juntamente con las medias y la toalla, la puse al sol, mientras sentado a la sombra me dedicaba a mis reflexiones sobre san Pablo: "Desnudémonos de las obras de las ti– nieblas, vistámonos de la armadura de la fe y andemos como en pleno día, con dignidad". Poco duró mi soledad. Casi inesperadamente se me presentaron dos familias, guiadas por Peigo. Tomaron como Ja co– sa más natural que yo estuviera así. Lo siguiente no fue buscado pero sí previsto y deseado alguna vez: Peigo, tomando la iniciativa, me dijo: ne). - Te falta el gumi (ceñidor de algodón con que ellos se sujetan el pe- Buscó presto un ceñidor y me impuso mi "cingulum puritatis". - Ahora sí; vamos a la casa - me dijo. Yo pretendí coger mi ropa, pero Peigo insistió en que no estaba se– ca y que volveríamos después. Así entramos todos en la casa, sin que al parecer nadie se extrañara ni se creara problemas. Si los Huaorani roban ropas, no es por sentido de pudor ni para cu– brir "sus vergüenzas", según afirmaciones poco afortunadas de otras culturas; sino por necesidad contra el frío ocasional, o novedad, o al– gunos otros motivos. 56