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I 5 (j son ·de 'un lienzo ordinario: la concurrencia es"cada vez· menor: en todo el Imperio de la Francia, al paso que va la religion, por un órden natural se destr.uirá con. la presente gen.e raeion; Byona·parte ha suprimido, las Jllentas de sus•iglesia· ~ Ha . priva<to;-at JiPa pa de r9dcs i;stit domi– nios, de aquellos dou¡ iinios.ql! l,7 p<%eí.a Pº'?.'<1kdilatadóies– paci~ de unce siglos. La filarnfia mas crimin<\l se ha em– peñado en sostener •, que lo' papas é iglesia !1º deben re..: ner rn~da -temporal eh el •IUlJlldo. Los ·hereges ·(r) Dul– cino, ArtJil\do de Brescia <y sus1dis.cípufos; los íAlvigen~ ~es, los.Waloen;es ,, lós "Wiélefitas, Juan Hus;,-y,·Ge<rq– nin¡o de Praga ·:,e babián empeñatlo ant.es -.que Bu·oaaparM .te en quitar todo lo temporal á la iglesia y papas, lleya– dos de que el reino de Cristo no es de este mundo. Los princ.ipes de Alemania y de la -Italia iban,adeptandoies.,. 'tes pfri.nes ¡ioco an.t'es lde la revolucion de Fvancia:·!Ehrey de .Nápoles, 1el Gran Duqu~ de, \us'capal;, J.osé·rIL;· 1(2) ;Luis XV, ·y ·XVI (3) precedieronrá Napoleon en ésta emprésa : se apoderaron en :parte de loL bienes ·de · la iglesia : los incorpo.raron con los del esta_do. Los filósofas predican y sostienen su licitud , l'os políticas pohderan.su utilidad. (r Las (4) pr..incipes. s·e imqginan quf obran como políticas en dpaderarse de las bimes de.l clero, quando es~ tá11 dbrando como filósofas." El resultado es: ap.enas exis– te ya la religion cristiana en aquellos dominios. Nuestra España desde el año de _se.senta y siete. se .dexó lleva.r d(: esta pglítica antireligiosac, disfr.azada·con el velo de filo.safia é ilusrracia11. ,Extinguió:á los jesl<litas' ¡ se,,. cu.Jari~ó sy; btenes. Desde aquella épo¡¡a OQ han cefado 1 ( r )> • 4mat. '1Iist. Eclei.Li/yu, art; 'f-,pag: n r ,-315 3, 457, 461, 324. Lib. 9, cap. 4, pág. 221. (2) -...JbiddfJm;-1'"'1;. Lib.·1-6. -cup;-;::-p-ág;~7.- (3) Ibid. pág. 106. 1 • .. , \ "" "' · " ·(t) Proyect. de los incrédulos, pJg•. 2i.1