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' Conforencit~ Catorie.· 4t t perfeccionen el bombre,y muy conforme a f11 naturaleza raciooal,d -1uetenga libre aluedrio, y voluncad,con fa;:tl)tad,y libenad de poder el~:· glr loquequiliere emre lo bueno,ylo .nalo.De– m.mera,que comiderada la nat<lraleza racional del hombrc,fcgun fu pcrfecdon natural, es cota opue{b,y rep•tgnanre ae!laperti::ccion,ynatura· leza,elque fea infic:xible para lomalo, y que de necclsidad aya de elegir lob~>eno ,' Elqueloshombres¡x n .1.1licianovfenbié det:fsafacultad,y libert .... ,•lnoconcraíi miíi~1os, y muy en daño de rus .¡J:nas,y {aluú cfpiritual,no deroga la perfccdon que en ü tiene el libre altJ~drio,y la cxccl~ncia del poder la voluntad ele¡;ir lo bue1:o,y Jo malo, tupuefio que puede elegir íiempcc lo mejor,yque mas bien le efiuuiere, y queünolohne,esporfumalicia en el mal vfo de ru libre aluedrío,y apücadon torcidade lldi– bre voluntad. Yafsi,noesdudable, que en el darle Dios al hombre libre aluedrio, y voluntad libre, le hi– zo vna gran honra , y concedió vn priuilcgio de finsular noble:z.a,cnque: es fuperior a codJs las crio~turaslubluoarc:s;pl1espo {ololasexccde, y es fnperior por la parte del ent.:ndirniento, y razó, fino tambien porque tiene voluntad. y libreal– uedrio,para elegirloquemeJor le e!luuiere. m Exccleocia,homa, y noblezamuy lingul:rr ~ con– cedida a los Angeles, y a los hombres. PucsaCSicomolaeldauitud,yfcruidumbre,es cofa vil,y dlado ignominiofo; por el contrario, la liberrad,toca en el punto~masalto de hoora,y nobleza generofadequantasay, yíe hallan; lue. gogran honra no• hiz.o el Señor en d1rnoslibre aluedrlo,y can luperiot á todafuer<ia,y'violcncia, que ningunacriatura,oi poder humano, ni .A.n– gelico fe lapueda ha :z.cr , ni priuarnos de nuefira libertad.Sln eluda que· ella es ''na nobleza fupe– rloraquantaselmundotien~ n yen parte, muy ~mpar ntad<H:onlaque el ~ñouiene)pu~s con - ~~ H~~~· t.c!ilt~.¡..q; I· 'rriéúr"<Lm, quod ~m· F?fsibile fuit hominem pern1tUFam llabere libc– rum arbitrium inJi~xib1ie' ad malum. Hoc enim re– pugmt =turf ipfiusc:re:¡ tur~ ration •lis. m D. Berrurd. de gnt– & lib. c. 3. Primo nempe in lioeram voluntarem c:onditi fut'US nobili,Dco cr~.atura:& babct mulrum honoris,& ex bac prrth– musc::oeteris animantibus. n Deus ab initio <;onfij. ~uit ll<?mincm, & rcüquit JllumJn manuconfilijlili, Eccl.c;ap. 15 .D.Bernard. vbi fopra c. 1 1. H: e (. 10 ¿ ~ignitatis pra:ro!;atiua ra ~~o~lem crc~turam G:~gu J~rlter co~tdaor inGgni~ utt.quod q:~cmadrr.odum ipfe fui iuriscrac,&dbfui c¡uod.<modo iuris Jahao parte exifteret, -