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Cot~fertncia Dt1:.JftiA~ 38 r trnar,oaborreccr,esdefuma importancia , para que vlc bh:n,yen orden alo buenooc fu JUr-lidiciQn,y po– t dl.id, y no'llrropcllc, como fue!~ 6noqlft rcconuc– n iaa, y aduercidade la excelencia de:: tu JUrildicion~ (e (O;orra, y avergu~nce.,de que cftando en lum~no .t"arblcn deella,amand,o lo bueno,yl avi rcud,fe aef– peñc amando lo malo, La culpa, y el pecado ; ydlo, porque qui~re vfar mal de {u taculcad , y lib"{rad, la qua! es can grande , " que aun proponicndole el encendimiencodoscoíasbuenasen.igual grado ,o tnama'isblkna que otra,puede elegir la <¡ucqu1Üerc 1 Odcxarlas eAtrambas, íin'lllai ca u la, ni razon, que la de lu querer, o no querer, fobrc que tiene jurilói– don,y dominio. Y ü et\opuedc la volu11rad, aun rcf– pcélo de lo bueno, y de lo muy bueno; meJOr podra lograr ella jurltCiicion,ydominio quaodo ícconcra– ponen lo bueno,yJomalo,la virtud, y el vicio ¡aifi, quepuede b voluntad vlar muy bic:n de fu libre JU· rtfdicion,y facultad en elegirlo bueno~ y aborréccr Jo malo,en amar la virtud, y aborrecer el vicio ,y ello .congran refolucion... O 6 afsi lo hiziellcn los hom– bres,que de culpas, y pecados, y ofenCás de Dios íe cuitarian!En fin rodo elle negocio conCifie eo JUgar ~ien del querer, y no querer i delquerer en ordena !o bueno,y del no querer Jo malomedian• te clDi¡¡inofauor! . CON ; ~-. o Abul.c. s 9 .Mrt q-175. s~d ell: libe usfua,quod propao · Gtis duobus booi; ~~:qualittr , ve! Íll . o:qualiter p•tdt r. d~terminare inqaoJ cum que eort.m vo. luerit : ve! pott~ nullum eorum di-: g ere,etiam non elli• fi~ote racione ali– qua , 'luare poti~ hunc,&c.