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·, a Ma,gil\. t . di/l. ., a.q.¡. s~iendum ~ll igitur, quod ex line fuo volu.nt ~s c ognofcicur, vtrum rdh an prau.1 li~ :fini4 ~utcm bona: vo Jtmtatis bcatitudo cll. ll Abui.Matt.c.f. ~· 'fl. Diccndum, c¡uod rcllitudo vo– 'luntaris rcquiritur ad bcaritudiné,un– "luam aliquid ante· ~cdcnaadipfam. • Boec.dt con(.Jib. l·pror. l· Omniam JnOrtalium ~ura ad llcatitudinll lincm ~nit¡u preucGirc. ) 42. . 'Tr4t:.Jó ~;,rti;~ M Mft.Es mucha verdad loque dizes; p(,rquet4Uel eílirnarfe cada vno (O lo que es, y el hazcr aprecio de fu.g..e.rarquia,y ncbkza, esfrenoque le detiene para Ffue nofe c:nuilezca, ni baga colas indignas de fu p..:r• fona,nidddendaahazer cofasque deloigan cfeoquien cs.Y cfiomiimoparecequeharianloshombres en lo elpiritnal,ü1\egaffen a entender,y e filmar la excelen– <:ia,y nobleza de fu naturaleza,y fingularmentc la de fu voluntad. Y paraque con mayor expn:fsion,y clari– dad cntiendas,quangrande fea efia nobleza de nuer .. tra voluntad,oye con arcncion,loque te dara mucho gufto,y luz paraconocerte. Lareélitudde la voluntad,feconoce en el objeto, yfinaquea(pira,y hiaquieo endereza todas fusac– ciones:" Crio el Señora nucfira voluntad en taora retHrud,que afpiraOc a la Bicnavencuran~a , )"la mi· raLle como a fu ceorro,y vltimofin, la qual reélirud, l: indinadon es neceflada en la voluntad, para que pueda llegar a confeguir ctla Bienavenruran~a J b pues elfa reélltud , y apetito la endereza , y dHmu– la para la confecucion de fu vlrimo fin. Y afsi la voiunrad tiene tan noble íu inclinacion , y apeti– to tan genero{o, que afpira a vn fin 'lltimo , y no fe contenta con menos, que con vna Bier.avemu~ ran~a, Elle es el hipo, y las anú:~s de nucftra voluntad en ródoslos mortales ; ene el anhelo 7 y afpiradon de todos los hombres criados para la Bienavenru– ran~a, e conuiene afaber, d defcode conlq;uirJa, y lle~r ala p.ofsefsion de fu vitimo fin. Y elle de– feo, y efie anhelo fe haUa en la vohmtad de qual– quierhombre, por muy malo, y grandepecador que lea, halla en losGentiles, y Barbaros,que ningun co– nocimiento tienen del verdadero Dios, y de en lo que confiile la BienavelltLlron~a t yfiles hombres fu. piefsen hazer eícrutiniode: la nobl e~a de fu inclina– don ,delde(afofsicgo. e inquietud con que viue,ef– tandoco vn continuo mouimleoto,yanhelo,lin ha– l)~r quiec¡¡d 1 rcpofo , ni!ó\tisfacion en qaanto goza, 1 y . . po_: