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C.,.nftfeñ;.iA t¿Mirt4: 31 i n Ucgaresatener habitualmente bien afta:~ la vo– Juntad,<¡ue te dl:etnderezaodo~zla la luz de: la ver– dad. Y por quamo al principio>quando fe leuantan los ntoulmientosd'c'luspals\ones;y el etícc:-ndlmieoto< re empiepa elcurecer, e queda en el luz para cono. cer lo malo> Y en la voluntad ay ¡ urifaitióo para c:ui– tarlo,y repwnir la patsion,alsi ol cnrc¡1dimicmo,co. moa la voluntad,k les ha de Imputar IJ culpa de 110 auerlohccllo,y ata)allo d inconuenicntc,quandopu– dieron con moch~ faci lid,\~t.ance~ de venir el entell· dimlenro a laccgttedad,quedc:ziamos; y fa voleatad a l.t ti:ruidumJr~o:, ea que p;)rel ¡uido err2do viene a pade-er.Co.luienc,puc>,que a los p¡tncipiúS de quaJ. q,dcra moniJuit:nto.oalterJCion del apetito. tcpre-• uengascoo alguna ~uena 'Conúderacion ; qu~ caute nueua luz. en el entencii niento, y fort<~leza en la V o¿ lunr:1J,para reprimir h plfsi~n, y mo~1iJnicnro del a"' pet~to,y excluir aquella cfcuridJd ql-le !e empc~ltua a· lcuantar como niebla. J Por no haz~rlo ~fsi,y tener omifsion en en o,vienen los hombre~ a cegar(e tanto comote degan,y adar dco¡oscon el entendimiento, y voluorad e·n cantas culpas, vicios, y pecados ; todos los quales tienen ru r:úz enomifsion del cmendimié– to,y negligencia de la voluntad; dd cntendimicoto, pnt:spretikndo la maliclndcl\1culp:J,yelptligrode la .,caíbn,no,.: prcuinocon mayór luz deconG.:~era i5l de la volunrad,pues eftando en {u mano el poder re- ~ha~ar el aílalto del3petiro,y reprimir los pri· merosmouimientosde la pafsion,no loquifo hazer. -· e Abul. Leuit. +• q. 1. Simile autem deintelleau, & v~ luntatt: quía cumli ber¡-, eis forct qu•li bet e>~.cludcre paf. ftooem ' noluerunt illam cxcluciere: fi· bi• igitur imputan• dumell:. ti Abu!. ibi·Ex hoo aute infcrtur quod onme pecc:tú qua– lccumqu~ lit fe¡;pn– <ium orizincm fu.i efi peccntum o .1\if– lionis: quonnm in· telleé\us. nunqu~ll' male iudlcaret, nec' volt.nt ~s male di-' geret~ niG á princi· pio infurg-!nte paf– lione omitrere-t e& txchtdcre,quo 1 f4• teretencb-ctut. n