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¡¡ D. 'I'h. Nain bO: -1111m illtdlettum dl: e biell:um volunta". &is. b D.Th.t.t.q.r; arr.5. ad 1. Dicen– ~um,quod cumób– í ell:am Tolunutis, lit bonum apprebC:– fu:n: hoc •llodo iu· clicondum elt de obiell:o voluntaris, fecundum quod ca– dit fub apprehco· lione : idcoque ali· quando voluntasect alicwus, quod ap· prehenditur, vt bo· llUm , Se ramen non eft nr~ bony.a1, 3o& l'.rrat4'do Oeútrío; cldefcnfre~at~lien_todel~~;yparaqueinttl'lot=:. n1entehuU1eífeqmcn le rcprehcndiefle,y corrlg\ef– fe fus defordencs.Ayune, anme el zpctitcde palla• tiéhlpos,diucrrimicntos,deleyre~,y contemos y c:lcu– {aramuchos malos raros de pefar,de pena, ydC::!or. o ti las almas profund:~O'en en la verdad, y vtilidad defia dqttrina,qnemedicina tan vniucrfal , y e~caz feria para efcuíar muchas culpas,y pecados, muchosdefec: ~os,y diucrrimienros lnurilcs! · CO N FE RENCI A III. De como la'Voluntad elegiria fiempre /~ bueno, ji ei entendimiento no /,a er;gañaj[e. D r[cip.En verdad,Madlro, que en la Confercnci;l antecedente parece que efiauadespicadodcl.ze ~ 1o,fcg~Jn lo que osalargalleis;y la doQrina.era tal,que aqualquierapudicra hazer mucha fuer~a fu graue– dad, .itnportancia,y cñcacla,quanto y mas avos,quc la Jenristan decora)Otl. Yo no se. Macfiro, adonde te– nemos el eoccndimicnro,y la rnon.quando nos refol uemos a querer lo tn:llo~ íiendo tan opuefio a nucftra voluntad,y con la coilade t:mtapena,ydolor, pefar, Y. amargura. M.:rft.YoteconfieO'o,que es materia de pondcra– ~on;perode ene entendimiento le viene a la volun– tad gran parredcfubien,yde fu mal; de bien, ü haze oficiodcbuen confe¡ero; y de m~l, fino la informa como conuíene:porque has de jaber , a que quando dezimos,fer lobucnoob¡ero de In vohantaCI,fe enrié-. , de de lobueno conocido como tal; y por tanto elob– jetodelavolunrad,refpetto de ella, b :1o·ticne Dl3S de bondad,excelcncl:1, y perfeccion de la q le da la rc:– prefento:d-Jn del cntédimiéto y afsi lo ha de amar,co– mofelop>roponeicóq!lluchasvezes¡¡maio.maJopoc e:-' - - - - - bij~