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t P'oMtM~ vtlig· mculum (Jrl>~r e; t\lllm. Caat· s. . "Bon.u. de l'~occ(. R ctig.C·l J' t'orma emm ~nim~ De\1$ dl;,cut debct implÍ· mi lictt~ figillo Ci~natuto•· Ha:c erutn ,nunq,u tl'll vlt1la elt, nifi j:Um votuncas perf~aé ,,fñtitur ad a mandum fum~m boniruem• tn n:n.,.din:.+s q .1. r.a. D•cendú, quod confurmit~s, ~J\ idel'l\ <¡uod li– rmlitudo, quam ca u "f~t vmcas <¡u¡Llica~ t is. Vnde hoe mo– co 11Íf¡uid 0~0 CÓ• f ormarur, qu->d li– bi aísi nil~túr, & lic ,\'Ol1JI'Iin~ noll:r:i Di· .$i1111: ~néorn\:úur. Í1 Richard. Vil\:• ~. 1. in C'ant. Cum autem falla fuerit anim1 iux.u, virtuo 'fa,&c.~~ntllm bas VÍrt'ttU Í/\ lt fo;– lll'óluCIÍt , tantum in. fe l">ei limilitudiné •nfo,·mnuic. HJrf. · Aninta (;¡n~a'deco· : ra di,iulC pet vir- 'lll'Ci• • ¡ "'-'! ~ • ~rat drlo Ttrcero: natu~1:en la V'~luurad ay 111ayor apricud,y dpacidacf, para recibir ella imagen. l Y pata tenificar efta ver– dad,Le di xo el Diui no Efpofo a fu Efpofa ;Pon me co. mo ii!llo en tu coralon.IJando a entender, que en lt volunr.td ,como mil~ :l¡>i.. ,y c~paz,princip.llmcre auia de: i.nprimir,y eílam¡>.u fu Diuina Imagen , y tcsne- fJnr;.t. , L.. razon.pues,de halhrrfe en la 'ioluntad n1ayor ap.· titud,y Clpa.:idac.:i, para recibir el fetlo de la Diuina lmag~·n,estporqtle comotlezi;¡mosatras,damor tie· nevirtud r:·:m~for, uatlua,y eMa virtuo amatioa es pro– priade ia voluntaJ,que es potencia afeaiua. m PueS Comoeuoqu~ llam,lll10SCOOformidad, es lomilhlO que feme¡ao~.1;dc aqui es,que quanto nuc:l1ra volun. tad,med i ante fu vi rcud afeaiua,mas fe conforma con la Diuin.1 voluncad,y uta~ intimamel'lte re abra~ acon laíumabondad,rc:ciht: c:nú el fello de la Diuina vo– luntad, y la fc:me¡anr;adela rum:l bondad ' en la qua[ femejaoiaconhíle nucftraperfcccion efpiricual,ytan• to fera mayor ,quanto crc:cic:re en el.laconformidad,1 feme¡ania. CONCLVSloN. E N la dochl na della Conterencia Ce: avra conocido aun con ;-.lguna mayor efpecialiciad, con quanra razon(e pued~ dezir,quc elle es d mejor camino de la perfecdon Cht itliJna,y la ver.ta ¡aque haze el exet dcioafctliuodela volunrad,:JI dilcuríiuo del enrcn.. dimieuro.O.J!e la pcrf'ecdo.l Chrifriana co.,fifia en el ildornode !:1:, v !rrudcs,yen ll mayor!eme¡an<;a~ y có· for:uidad conDios, es cola cierra, " Pues par á con fe. gcir el adornad<! c!las virtudes, 11aconformidadde eil'a !e:ul.jan~a,lcgun que la cri;1rura es capaz,el excr· dcio mas proporcionado, y eficaz , es elle afctHuo, y la vna,yotra pc.:rfeccion,fe hall:u~n la buena volun. tad. Porque u como dezlomos en otra parte ; la virtud no esótra ccf1 ,1i.oo Jtnorde lo bueno, y la buena v~ lu.ntad,esanlONe túJolobueno 1 jufto,y fanto,nccef· fa