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'7o. 'l'"rAtdJorrercer~,~- Masaqueuablanqura.r docilidad de la voluntad, que caufa laDíuinagratia, es de orden foperior, y de diferentescalidwcs• porque la Diuinagracia molifi· ca,Iuaoiza, y ablanda la voluntad en orden a lavirtud. yá,l IerulciodeDios.tanto, queald~ buena voluntad alaséofasdevirtud.yqueCondel ferulciodeDios, lo lleuarin(comodizen)convn~abdlo;peroeOablan. dura anda acompañada con gran firmeza,ycc:lon ,y ¡úsi Conmuy conftantes en fus propouros, y tienen per ~uerancia en lo.,.bueo~,y gran telon para reúillr a lo malo, y no rcndirfe,ul deurlelleuar de las re lajaclo· bes. Y como dla Diulna grada anda acompañad~ .&:oó luz verdadera , ilu(\ra juntamente el enrcndi. dimiento,y le haz e aílentir con firmeza, y e flabiliJad a la verdad que .fepro.>pone , y llegan a conocer, de donde les nace eller como Ioftexibles azlaloma• lo,y nopueden hazen~ara a ello .ni fe dexan lleuar de aparentesopiniones,ni de parecereshumanosmenos aJufi<ldos con las reglas de virtud) y leyes de perfc.:c· don;dexanle mouer ct\ lo intekéliuo, y afi:CHuo f.t– dllnentede laDiuinainflucnda,de lalut; de la vcr– dad,y de lobueno~pc:to loque no fe leSpropone con eífosvlfos,y(:ára,rdifien como\tna-s rocas~ ellos tales fon hombrc:sde \)eras, y muy coAllante'S en fus lnten– tos,y firmes eh fus propoGtos, y no faciles en boluer atrasc:nfus empeño$ t:fpirituales;y a eUc cefon 1 y fir– meta,quecnáccdelaluzverdadera, y de ... ·na volun. tad bien.afeaa,dlmtlombre de contumacia,y terque– dadlosquc:no:~lcan~r. efi~ matedas, porque quJ.. lieran que todos fe acomodaran con elmolde defu parccer,yvoluntad~y a losquealsi lo hazen,call· fican pormuy buenos,pol"'tUéIe V iílen de fu.librc:a,de fu querer. y opinioo! coN~