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C onfortñcia ~ereir~; i i?, de vigor,yde buena inclinacion hnqucdado'en fu vo 1uncaa. Elegir algunos exercicios,que no duren mu· cbo,y lenn taciles, cornolonla frequencin de los Sa· cr •rneucos.la leccioo de algun libroefpiricual, 1:~ co– rounicacion con algun varon virtuofo, morcificarfe algunas VC'L.eS en colasque noduelan mucho,exerci– tar ia voluntad en algunos afeélos, ;¡unque fe fatigue! algo. Con clkls remedios, y medicinas esmuy facil conualecer vna voluntad,por efiragada que efic) rne– diancc la Di~ina gracia ; pero fin ellos es impofsible. Yes cofa terrible reconocerfe vnChriil ianomuy cn– fern1o,muy efiragado,muy íinfucr~asefpirituales, y no api icarle ning,un remedio , ni medicina, y !obre ello tener cfperan~a defanar, y conualcccr. Efia es grandeneced.oU,ymucha inúpiencia. CONFERENCIA IIC Q.ru fea hfunn voluntt~d , y de donde reciba fu '- boudad. D ~(c;~.Pucs,Maeflro,fi todas las voluntadesfon bue nas, y tienen inclinadona Javirtud,comofe fue l eal:1bartanro eltenervno buena voluntad, íiendo comuna rodos el tenerl:1 buena? ' Marfl.~anto te he dicho en loantecedente acer– cade la bondad de la vo!ontad..fc: entiende cie l:\ bon– dad naroral con que el Señor lacrio.yella es comuna todas las voluntades. " ,\1as ú íe confiaera la volun– tad fegun el fe r moral, {e puede dczir. qu.e la volun– tad ni es bucna,ni esmala, fino vna potcucia que tie– ne aptitud,y libertad para obrar bien, y mal. para ele· _gir Jo bueno, y lo r11alo.Quaodo !e pregunta,pucs,que fea buena volunco<}~ b y cie quien fe predican tantas excelencias,y al:tbancras, Je entiende de la voluntad conlidcrada,lt-gnn el fer efpiritual, y coníiderada en ord~:n a !'l$ <~<;ciones b¡¡,t níls 1 y vinqoias.Di~otc 1 pucs, - . . • - - - .. . . Stt~ a D. 'rh.de nbl.q: :.ar.~. 3d z . Si au– tcm loquamurde bo no mor.Hi, fic volun t:\s fccundum fe có– flderata, nec dl: bo– na,nec e(l: mala; fe d fe habet in pocenti:a ad bonum , vel ma– l um. · lt D . Aug.delib; atb.lib.z.capit.lz " ~d etC ~ona ~O;i 11Ultil!!