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T ERCEROJI DE LA BVENA VOLVNTAD; y fus.cxcelencias .. t CONFERENCIA J' • .Si ay en el hom~re m4t de. rrJnarr:oluntllá · y {1 todAs l11s.voluntt~des [on ~ buenAs.. , f l D ¡fCtf.La bata U~, y¡ contrariedad que ~xper~mc:mo en nu q_uerer , y noqut:rer, meha hecho \tenir enduda ,.ú tcncmo~ dos vo .. lunt.\acs ¡ porque parece .,Maefiro , que a vn mifmo tiempo,queremos,~ n\lqueremos~ amamos, y aborrc: cemos ,, y con vna voluntad amamos. el vicio, y con propenúon nos. vamos tras el, y con otra voluntad, que lo aborrecemos , los quales afeaos rao contra– rlos,parc:ce quedenoca t'ner el nombre dos volun– tades. M~~tft .Aunque en nofotrosfentimos, y e.xpedmen tamosea a conttáriedadde afcaos,que tu dizes; pero es verdadclcrta,c indub.irablc,.qlieen e l homb~ no ay mas de vna voluntaci , Ja qua! es vna. potencia del álma. " Es verdad rambienqne eOa voluntad, porra zon defusaaos,yoperadonesfe fliele diuidi'l"en vo. Juntad natural,y ~tn voluntadlibre; liblen en la reali· dad es •ma fola, b aunqueruirada, y confiderada con difc:rettces rcfpetos, pareceG, y fr pueden dczirdos, natural, y libre. Pues para que puedas ha.zerte ca.Paz de a: D.Th. de maJ.q.; J 6.art-+oad 5· Vo– lantas vt natura,&; voluntas ,•• volun· tas, td eft, voluntas deliber'ata. b. D.Bonntt. t.di n. t.¡..arro~.q.J. Alío modo poteft díuidi volun~1s in.,n~.tlt~a lem, & delibera ti· nam: ita umé,vr nó íit differe¡¡tia in oh· ieaís, fea in mode appetendJ.