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ConftrenciATrect~ io-j ~naoGaaflige,~ da pena, caufa moldHa , ytr!fieza~ luego~ VOWOtad tu U<: {entir eaos efe:tlosen el C.J.et• ciciode lusaeh:os r<:ruoroios,y aaos.afeGUuos,q,uan"' do con ellosandaenbu(cadelluuwbicn. Mlll}L.~i algunavez.has buteado<1Dios,o al'etccido ~&lna cofa elpix i~ual~có uefeos, y afedos feruorolos,. la miima experiencia te po,iia dar rdpuella a di:.dll· da: f l?orque no es pofsiole ayas dexado de experi– mentar al~:;ut1gozo,y dele~te.Aunque es afsi, que los. deJcosnocumpliJ0s,afligen , y caufan vn g.encrode pena, y trilteza ,nl.IS es pena fabrofa#mczdadacon g.O.. zo,y oeleyce;y-:llsi,a vnmilmotiemp_o,ycnvn t'niliuo excrcicioafeclluo, tieorc: la vvllintad eOos. cfcQos, ücme :tquella :wua.,y at;!.iccion,y Gen re g,o:w, y é!cley. te,y efic es mayorquanto losafeuos{OJl masfc:ruoro– fos,y iotenfos;y ú la fati.¡;an,tambi eo la deleytan. La razou d.dto es;porquc (con,l_o queda.aduertido a tras> ningun excrcicio ayque aísioelcyte ,_como el afetli– uo:y r.¡mbic.:n.. g gorq.uelos.mihnos.dcfc.ostraencon– ~goatgunapo{\d.Siunde Jo que fc.defea .. yt-anto mas quan\~ es lJlQYO.IicOe defeo. ¡, Yafsi , aunque es ver– dad,qucdque a el ea aJgun bien,lc.: buCea, y Jo q fo bul– ca no ella en po!lebion,y miemrasque c.:fia no le con. figue,ar p~nd,aQ(ia,y con.go¡ a;pC(9 cnDios,d mitmo. cmye~ar a ddcarlc,y a bufcartecon el ex.crdciv afee. tiuo.ctslos-afc:dvs atuor.of ~..s,cs emp~:~ár a po'fieorfé~~ a t~:nc:rlesy c:l mitmo <kfeo l.! e la voluntad.:. e:s po0eí– ÜW1 Qd bum q<Jck bl)[CII,y áef'ca ,y ,efi<~ parte de poí– fe(sion,necefslniamc.nre h~tdecauíar fcuicion, gozo,. dcleyre~· alegcia imerior~y codos fon cfetlos ,y gajes qac la vollmtad;rc.cibe. dd c:xercicioafdliuo, y de-111] pofse;:fsiondeL{Ümo bien,q_ue la recrea, y fatjsface en' parte. Yaunque es verdadt,qttc.e[entendimfento tiene fu genero de goZQ,y ddeyte, i.en la·confirlwdon , y conte:'llpl¡.cio.n de la$ verdadc~o fe ~xpeti mén. · ta en ~os mliY'CjtudiotOS>,Cllté:.eldcJe.r,tt ddeítudio.,. 'Yt not ici:l$que.con i:l adqWcKel entendimiento, esv111 hec'lizo labrofo,que lostiene comoat:~dos a loslibros. muchas horas 1 íin ace~.·!ar·~dexarlos de las manos.. "'t . ~~ men. cettat motO$ app1'titiu<e partís, qua: litur prius defi– derab:lt> non habí– tum,ita pofl:ea de~ lelhtur in habito. f Co_ncupifcit , Se defic1r anima mea in atria Domini Pf.8 3• Hug:. Card;.. lfieamern defcllna. trillit1am haber; (ed non Goe gaudio eR: ifie defeaus, vel no fu_Eñcir portare gau dium, quodinuenit inc:oncupifcéRdo. g _D. Gregor. Q& tn•m Deum deGde..: rar•, p rofello iam h&. betq_uem amat. h' D.Th.r.¡.q.p' art. 1. ad r. Dtcc:n·· dumergo·,quod id q,uod mouetuí', & ú nondwn babe;t pe~ feQé id ad quod mo uetur;¡ncipit tnmen iam aliq_uid habere ius, ad quodmoue· tur:& fecúd.um boc. ipfe motu~lubet a· liquid delethtio- nis•· ¡ i ,,Mem,o.r fUi. Dei, & delcUatu$, foro, Pfa!·7 ~.,D.rh.vbi, fup . Deleéhmur ig coolideratione , Y~l infpeébone cliquo– rum. O. Ang. ~ delethJ\Ir vcrÍiare.