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Confortnci~ DtJit: 2or de cei'C<\o l:t,qW! tamo eltimael mundo en orden a las pctlona,r ealcs,ticne nudlravoluntadpara có eLRe1 dclci.:.-.>;-:llat~ta que inmediatamente le trata, le ~munico~,le ~i~e,ama, y goza de elle Sumo bien; ellaesl.1qJc tUJSdccerca partici{)J a.!fusf.wores, re– galos, y me redes ; con la volunud tie.le el Señoríus del ici•s, y comunicacionesfami1iaccs,y regaladas. 0 dichofa volunrao ~O priuilegio Jigno de coda cfiima– cion ! A nucltra voluntad eLla concedido ei feotir las corasdc Dios,el tomarh:sel guíto, y 14lxn,por lacer-' cania,etnmediacionconque las participa,ycrata , lo qual no fe halla en el entendimiento, que comode. ziamos,fe e(\:\.alaspuertas;yalsi nuectravoluncadpue de dar tell:I,noniode quan grano es, y exceleot~:s íon,. m ejor que el entendimiento. En nueUra voluntad fe halla aC}tlel conocimiento de Dios, y de las cofas ce– leíHalc::s,que llal,llan losMifticos experimental, y apre clatiuo,dc:l qual trate yo muy de propoGto en elli_!>ro fie la Luz clarifsima,trat.+ capit. tt. Porque en lavo– tad fe halla aquel conraélo efpiritual, con elqual úen· te,y cxperlmentalascoíasDiuinas, y en ciertomodo loque C$ O los 1 y efiu no fe alean~ acon eft>eculacio– nes,y di(curlos,por muy fubidos que fean,hoo con ex periencias,yfentimientos amoroíos , yafeéluolosdc la voluntad.Veafe lo que alli diximos Cobre efte pun– to,que esadmi'rable,.y digno de Caberfe . De efranoti– cia experimental e{lio ayunos los que tienen fu vo– luntad uciofa,y valdia,y muy lexo~ dc experimentar,. yfentJ.r lascofasdeDios, que esgrandolor,pucspor no vfardelpriuilegio cócedido a fu voluntad,de que pueda tratar las cofasde Dios tan de cerca, y gozarlas tan inmediatameote,fepriuade conocerlas, y faber• las por ·experlend:t.Cl\ !;mdo algunotiene vn priuilc:– gio grandc,como fi fueffe decomercon el Rey, y poi" fer d que le tiene deslucido, y negligente, no lelo· gra, y ríene c:n ,,fo,dlzen losqu~ efioíaben:Mal'cm- . pleadJ eil a en fulano tan grande priuflegio.Pues efto, mif',nocon mucho dolor,y !cntimienro efpirirual po· demos dezirde todos aquellos, que teniendo volun– tadcon~riuilegio tan grande de go~ar de Diostan ·- - . - - ~