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ri8Ó. TrAtAJo"SegNnal;\ intencion,priocipalmc:ote e~ aQo , yJobr3 •J:t.v6-it '-<' D~Th. t .dih. J S lunrad;que tiene porpficio OIOucr,y endcr<!~ar efec• q . I ,ar.j · Diccndi•, riuamenté nuefiras acciones azia.fu <i~\IÍ(jS:J f}tl.~ fa~ quod ex ipfo nomi- raque lo entiendas con facili dad, h::sde faber: t que n c intentioni~ po- · d t elbccipi ad qu~m eíla palabra inrcncJOn,roma a en (i.t proprio, y genui- pot<nuá pertine~t: no íi::ntidol!ignllic~Jomi~Í'llo C}uc intemar, y preten– imcndcrc enirn di- der alguna col'a;com() el que con alguna accion vir– •cirur, quali in aliud mofa prc:~enáic.:~·e cónfegU.ir la glotia,ó la mayor jl.ó· t endcre: ideo intto ra,yagr:~aodeDtos,c::O"ap'CetenGon 1 ~ intento, es.ádo t i o oó el: aftu~ cog· de la volunt~d,quc dc.:liuarocnt~ infenta con{eguir nofcitiua:: p.otentia:, loquepretendé,y procura'altansar tCiqucínrcnta.En fc d appctitiwe. l r hAl .a. f D.Th.vbi fupr:t. e encendimiento llOJc oulacl ao.aode apetecer, íi- & q . 11 .dc vol.art. no en la voluntad;tiendo,pues,vna milma cola lo que 1 J. O.nnc merirum llaman intcntar,prerender,o apetecer ,;claranJentc: fe in volunr~re con C.- mueflra,que la intcncion csaélo,yobrade la volútad, llir; ~cd fccundu:n y no del entendlmicmo. ,, , iot:noon~~ p~t· . Con otraraz.on bien cj;¡r~,y concluy_entc,te d~re~ P.ueamnd.~ur m,~- enrendercíta v~rd,ad.Ya tc be dichp,como~l merito ntum:ergo mtetltiO (ltl. l l d l . ; .n ' ad volu~u.tcm er- con J'ue en a.vo.unta ;yq~e a 1ntcnc10n re..laes vna tinet· p partemuyprmcJpalquc d:\valor a las buenas OQras, ~ o.tho~.z .q. 1 , f lueg.o útantaconc:_xion ti~ne elmyrecimieott ,y la ar.J.ad ,. Incentio Inte¡;lcaon,y todo loq es memo,perreoece aJa vol un., n O:ciMtUr ocnlus tad,confcqucOCCU1CntC (e ha dedczir J> que la Ínten• me_taphotlce :_." o'! don es aél:o cie la voluntad , y que a c:lla perteac:~ qwa_ad cogn•r•o~c: ce. p err•?: t ' fcd qn~a Difcip.Como la iotencion fct:ompara ala ll!z,y a:l~ co:rmuonem pr~•U . • l ..J· • • po-;;ir pcrquam pro OJOS,,queconm~nen a cnteOI.'llllllCntO, yot cllla ~~-\ ponirur voluntad t~ndldo, que.la J.Otencl~m era aao~e ~ntender,y dir l-! ilaís ad qué ·moucr. gtr,y que afs1 percenec1aal ent~:ndmuenro , 'j no a Ja h D.'fh. Oporcet volunrad. coim porenria~1,&: Mu¡1.Mc:taforicamente, g fe¡ compara ljl inten~ aaum '" obJeao don a los ojos,oo porque coníifta en afro de conoctr, conuenirt : cú e ni m },. G J {i 1 fi u entender, nopor.,ue e upone;pcto e la en , es obit élú huiusaau,, "J. '!ui ell- inrenrio, (ir atto <k la voluotad,que intentaconfcguir el fin cooo- bonum, quod c¡!tfi.., cid o, y p,ropueltodel entendimi~nto. La intendon nis , & eri~m ~ buena,ncceffariamente ha-de llllrara vn fin bueno 1 y ebieau¡u ''o!unta- hade efpecifiClr,y ucibirfo bondad,del objeto bue– ris: oportct inreo• no,aquicn mir.r.Jfla bondad no es ob¡ero del enré<li– tionem nélum VQ· wiento 1 ~odelavo!ijn~.;!Llegol~ ~nten<;ioqiuira ~tílti$ clfC~t •. : · - a .. -