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Conje'fenci" TerárA:: 11f nifcip.Hartas razones ay , para tecoaoce:lo afst. fw.¡stobre ladoéhina de laConferencia paOada , (e weauiaofrecidovnaduda,yes: úel podcrobrar la voluntad con mayor intcnuon,y fcruor, procedía de los habicos,afsi infufos,comoadquiridoscon el exer– cicio de la virtud. e D.Tb. r.t. q.... t ar·+· Refpondeo di cendum, quod h:~bitus impomt dif– p<lfitionem quam– dam , in ordinc ad naturam reí,& ope– rationtm cius. Ca– iet. ibí. Dicendurtl ea ergo, quod ~la­ b¡tus det ermin;tc potenti~m ad hcc, vt ipfa habitu per• feél:a, fit prO?tima principiutn pcrfe: 'él:i opcris. d o.Th· J .día. ;d q·.l.~r.;.ad '5· Di– cendu!t!, quod h~bi tusvirtunlm,<jU~m· uisinclinet volunta tem, t~men non oo– ~ont: & ideo pote!l: elfe , quod h~birum maioré habens, qui doquc minor<m in• tcn!ioncm inducic: in aél:u , licut eci.~m quandoque oullam. Matfl .Has dificulr,adomuy bien .Ypara inteUgen· cia de efie punto,conuieneCaber; e que Jos buenos h abiros>queclalma tiene , no fololadifponeo para obrJr con mas facilidad,ymayorperfcccion,como la experiencia lo cnfetia,finoque dan fucr,as, yvigor al alma para obrar,y hazcr fus aQos , y concurren a tu CXC(;ucion.YafsiCucedc en la voluntad, que los bue– nos habitos,lalubilirao,la difponen,y a)•udan, para q pbte con lllayor incenúon,con mas facilidad , y per– feccion.Masaunque ello es:lfsi ; conuiene faber, d gn.e los habitos,aunquc inclinan la voluntad al exer– ciciodc las virtudes,pe•·ooolaaecefsitan, yobli~an a que obre;porque ella Gempre fe quedat:on fu liber– -t,¡Q,ypuedeobrar,ydexarde hazerlo ; ni tampoco la .~bHgan,a que obre con \'igor,yconato;únoquepue– deponcrelque ellaquiiic:rc,ypuede obrar, conin– t ention,ocon remifsion.Yla razoo es: f porque el babico,nb es principio, ni a gente neceiJ3do, linoque efiil fugct~,y íul>ordinadoal querer,y vfode la volun– t ad.Dedondefe infiere, que no porque la voh.:ntad tenga h-ábitosperfeétos,ha de obrar ftempre con vi– gor,yperfeccion,que ello lo harHi ella qrytiere apii carJu eficiencia,yaclfuidad .Y afsi {(:ve • que algunos muyvirruofos,y que (obre los habiros infufos, tienen otros adquiridos,ygrangeados co:-t el exercido, tal, y tal ve~ obran con remiísion,y tibieza¡ lo qual proc:e– dc,deque fede[cuidan en :~plicar fu v\)luorad al cxcr– cicio atcéliuocon vigor ,y conato,y en ronces, no lo– ¡¡,~an los ha~itos,quc t icnen con la perfeccion que p'.l d1cran ;y afs: ,laoperJcion es imperfeét.l, yde poco va– lor,porla renu{slon con qneobra la voluntad. D1Jc1p. Ve rclader~m e,ntc,Mae(lro,que me aucis da– do gra~ luz con eíla docl:rina; pues acabo de conocer loque lntpom,nodefcuydarfda voluntad en. 1~ aplica e Caiet. h t .q. +9 ar.+.Et quooiam ha bitus elt, quoqui~ o!lcr~tur cum vult, 8c non cum habct: ideo non mircris, (i aél:us potentiz h::– bituatre , non íi1nt fempcr perft ili<>· res aél:ibus poten. ti~ non habituara:• 13. d~