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3 r ~ -~~ft.8 .fcéi.i'.obgecion 6 .d~ Ü.1.2a~ dirernos L-\e los G:imanduknfes,yCarru xos. que viuen en Soled.1des , y. -, er~n<:>s? Qúe d.dos Carmelitas Dtfcalsos ,q ne· J1t:!n Conucnros CJ1 las Batuecas , en el d~Gerc,o df Paíhana,y Go ouos.~.Que de los Geromrnos;yBemtoS~que nenen mu chas Conuencose11 ch:rtertos, )' ~okda· des~Qi.!,edelos Berrtactos, ;Bafil10s_,que fon0,1ron en las. .sokdades Cus Relig10~ ncs? Que ,de \o~ ~tcoletos fugero~a la Obfcruanc11,qúe i'.1et1en todos fos Con– ucncos en Ll,g:n'es fQlmHÍos? Y que 6- n.1lmente del serafico Patriarca , que al principio d~ fu ~oo_u~tfion fe retiró al de!'ierro, y dio ¡irmc1p10 a fu Orden en vn.1 Hermita~Lisboa,tom.t./ib.1 c. 1.y 6. .Y defpues de mas aumentada fu Orden" hazla lo's Oracoriós, y tecogimknéo de; )os.F ra-yles J pa rtados de Jas pobJaciond1 p9tq1:1e nofoeJfen frequenrados de lagé– te.:y en las montañas; ) bofques dexau·a á~Icís Fray/es füzerceldas de arbol.cs, ra– m,a~,y Juncias, donde (e dieron muchos ti'empos,y Quarefmas a la ot'acion, co· molo depone dicho Lisboa,ton-,o 1 .lib. J .c.¡p.So.fdl . s 1.que,\iúes,diremos'de los di'éliosH)ira. ac;.¡fo el Padre Daza, que· por ert'a caufa dexan de frrReligiofos los 1úeñ~io~~dos~.Y que fos 9o(eruentes, y de~~~ ~1Jos~e San·Franc1fco,dexan por lo dicho de fer verdaderos·Fray\~sMeno tes?O que por eífo Co.n H'ermitano~~ Cla, 'tP el\a que no d.ira.éal cofa; ni íe at'reue– ra a irp~girtarla;ari~ss bien,que effe gene' todc vida heremmca i1 eselmayorbla– {~n, dequ!!coa ra-ion ~uedenglonarfe J1c.~as Rehgioi,es S~gradas:ergo,&c. 'S'átisjai-e(e a lo del babttoJ •~' ex pú!fion. .. ....! " .. 103.9 trt quanco a Jo _que dize el P~d r.e Daza.que los Capuc~mos qui– ·raron el habito a\ fieruode D10s, y que ~<: ecBaro_n de (u Obediencia I ya queda •1 cho arr1b:1, refp.t .)' t,Cobre h Obge • cion ;b.íerfaffo~donde umbíenfe dizen, ,. prue l d' J í J''Jff ascaufa9, pot(\ueel 1chofe' · ª 10 : veaf.is allí el que gut'\are, que .Yo palfo a lo cercero.,, S atisfacefe a lode la adue,-.., teneta. 1040 . YenquantoaloqtJedi - ie,que ad~1ie.rtc vn autor mu) gr,rnc , q frgun ·nora ettla Margen - es el P:idre So– fa,Obi(po deCanatüs, rn vnos apunta• mien ws imprdfos qtitd.ioal Re:y d~ Ef– paña,año de I t:06.fol.9. Rcf pondo lo pri. mero, q_ue dichos apuntatnirntos titan, fegun tengoentertd1do,tc~ogidos por d Santo Tribunal de la Fe,dixe,Jegun:c go entendido;potquenobc villo inftrumu - to delló,(, bi.cn me \o han. a firmado pt:r– fon as ñdedignas:y esdcrtd,que a lo me– nos e{bn compr ehendUos Cll las R eglas G eneral es de\,R-:gh 16.fcgun Jo que h.e óidodezir que contienen. to4t Re[pondo\of(-"guti d o , pre gu!1tadoal_PadreDaza, qne es lo que quiere dez1r en aquella e.-.fatica aduete tencia?Porque ft quu.1c data entender,. q!-1e era ob i~e Íá C_a P,\,lcha , pata que el S1emQ de Dios h.iztJífe n _1} agros :\) q af- 6_no los luzo,haíl:a q bo\moa laOoferna~ Cla!Sera propofic1ó indiinade t. )Autor,; fj .digna derecogqf · :0_de,il1a , q pregun– io fr~11nda ve ?,,qUe circun{hncia podia f~r para hazer,odexa.r, de haztt mil.igros dicho S3nto VatoJl,e\ traer ef capucho ~~n punta pir~midalii, no? O el prefen• ~aríealosCapu:µlo·sGeoerales delta, 0 ª9l\.elh Congregaciot1?}Que es la varia• ClOri qlle huvoen el tt'an(ro a fa Obfer– uan.da de dicho Vcntrablefujeto?)Nin.– g una cíer~o;"h e:ic fe pátft. _ Luego np pu– do ÍC:rle ooice Ja_EaP,_ucha~pat.i que hizieí f<¡ rn1lagros,nt aaad1rle c1rcuntl:~nciapar t1cular para ellos d tranfito a fo Obferuá cia: luego dtcha mifteriofa aduert'encia elluviera mcdor en el tintefo :t que en ei papel:ergo,&c. 104z. • Reípo!'ldo lo fegundo, ~ ~s fa!fo cl.dezn-,qu_e dicho Santo V aro! no hizo mn~un ~•lagro,nicofa norabJe enrodo el t1epo q eíl:n\lo en los Capuchi· n_os, haíla que fe boluio a la Obfrr:uan· cr~: porque entre Tos e apuchi tlOS hí:zo el ~tlagro de fa~ h .lbas, que refieren Sllo· ~1enfe,lfoueno,~ del Moneada, parc.r l_lb.i..cap.I .§.4,Bn1felas., tomo 1.dc Jo 'Va