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7 g Primera P~rte cl~l Libro . s .. qocñ:is vozes ptul movera¡,icdad,ymi- enucnd~dcChrifto , Y. el Ap?fiº.~ all lcricordia. Los que quitan a los pobres Ped~o d1zc , que cfi:c !'1.tln:_1° 1 • ~nt• e no anden por las ~~llcs,y por las puertas Chrifio. Pues que a~idad t: 5 quaar ~los mendigando , quitanCcs gra11L1c parte de pobres de Iefu Chri~o qu\ n_ 6 _p 1 d~~ jJt..• fu limofn:i;pues con fu viita mueven n1as en fu nombre a los ~1ele~ C ti 1 ªº,º· ~ ~ dlfks, de lo que fe daría pidiendo pará ~ :midad_es muy grande> y nucv:i 1 m en clloshombresfanos ,ricos, y bien velli· cio~, fuhda-dafobt'~1Uco_ fL1;11'lan1ento. dos. Tambien los q~ efüin cotnichdo, Me}Or es que losdexcs en iU libertad , y muchas cofas darart al pobre de las q~é que t_u proveas f us necc:fs~dJ .d.cs , pues Cobran en (u mefa,quando en aquella 1a.. c_rcs neo. Muchos de los neos ~o h3;2:en ll.on pide a la puerta, que fon cofas gui- ltmofna,fino quando nlQi$rch. Son hbé– fadas,o cocidas las qualcs no dara.n a los ra!es , de lo que no ~ueden llevar confi 4 que paífado aquel tiempo piden para go. E.lttonccs !as 119u.ezas d ·x,ron a dios , ni podran dar,aunque quietan. cllos.ynocll~sahi.suqu~za. No c<:·~– Al!cnde de efto , íi quitas a los pobres tnbs los homores los a~1nuics ? n1 laf que no tnendíguert , quitas a los hom- ave~,fino dc~~uc_s de muc:rt~s y ailadas, ~ br~s el merecimiento. Muchos ven a lps cocidas, Als1 n111guna dola pue'1cn c<r pobres , que aun.que no les dcnlin1ofna ~er los pobres de la haz1enaa. d..: d.los por que no la. ticnen,mcrecen delante de ricos,fi la ~ucr.te no los m~ta r_nmero, y Dios, compadeciendofe de ellos. Reci-- 1?s cuece, o afia. .Ag<?t~ que v1vc.-s, y <.s be Dios la piadofa voluntad dl"l que no ti:empo de tncrecer da a loa_ p_o0res q~c tiene difpoficion para dar limofrta,y efte p_iden,porqne con tales~xerc1c10s Chrif. provecho haze lJ. viíl:a de los pobres , -¡ tianos alcan~es la _Glon_a de que gozan fo prcfencía. ~ras cambien el merito los hombres _piadotos,y hmofneros. almifmo pobfe,haziend~lc qu~ no pida: porque el pedir , y mamfi.:íl:ar íu nccef si.. 0111r.-1f., da.d,csobr~de humildad,}" metitoria de– lante de D10s. YfimandavaDiosen d Deuteronomio, que no h.uvicfic mendi– go en el Pueblo de Ifracl , no era aquel precepto d'ado a los pobres para que no n1cndiglffon,fino precepto dado a los ri– cos para que les proveyclfen en fus t1CCl'Í– .fidadcs. Q!i;:ria que fu~ilcn los deos tan libcr:iles con !Qs pobre.9 , que no tuvief. fen nec'~l_dad de mendig.tr , ni pedido, porqctc harto lo compra quien la pide·. ji los ricos fuctfcn los qu:e devcn 7 no tué. ,,. tcrnian nece1sidad de Il1':ndigar tlos po– bres,ni avria mendigos. Si h incndka– cion fuera prnhibida, .c01uo han imagi– na-dcr-J.Jgunos,no mendigara Lazaro,del qulldfk el ·Evang-elio , que fu~ llevada por los Angeks al C' oro de los I uflos co– mo Iufto,y era mendigo. Si hi: z.it' ra can.1 l-!e&r. ir., tra la Ley mendigando , no fuer a IHílo. El A poítol diz...: de los Samos del Vic:10 .. R . 1 Teftamento , que eran angufriaJos-,ani– ,, ~· 1 gidos,y mendigo9.El Profeta Elü, men– digo.y pídio de comer por am .>r de Dios ala viuda Sue¡JJma, y de Ch.tiffomicf– tro Redemptor, cxemp_lo de tcid.1 Iltitnif-· dad , y ,p-crfecciorI , cnlcñando el meno(– precio del mundo con obra- , y e.xem.., plo 1 dizen los Samos, quc mendigo 7 en: cipcci:ll en aquellos tres dias qu-ando fe quedo err Ie.cufo.l~n , fiendo· de edad de . cfoze aúos , "J por amor de cfro cfüto el t> fal. ,,. Pfalmi(laenpafona de Chriifo : Pobre ilaJ,iol, foy vos nienJigo. 'títo declaran losan– ~i¡tio8' S,mco¡.DQ~OIC$ 1 i}.i.l~ 4 !~ l~ta fe. D, I~ c,,aniJ4J ilt la, qu, ga/1110 mM di /g 'i -~ ,;,,,,,,. Cap. 5 4• C oged los relieves,que fobt..iron, por roiod.l' que no fe pierdan , aixo d~·nor a ' fus Diícipulos. Proveyo de c, me-r Ja Diviha Larguczaa aqudlos Pu~b,usqu.: le fcgulan en d defierto , y mad?il; guar- dar lo que fobro del cofübite. Y pues le- fu Chtífto(fuma libctalidal 1 h.iz. . gaar- d:u lo que no es ml·ndkr qu-: fl· glftc, 110 fras dc:fpteciadoi, ni proa1g0, & c:lro _que Dios repurio conrigo- De noc:ral es gafru qu,rnu-.J ._ onvicnc fin mllc-r1a, como- de piodtgos liaza g.1fl '~ CXl~'I:.. fiv·os , y dcfuu1r Jas cofa~ 1iJ1 prO\ ... dto. Como ion mfaml'S , y J..:fvf!llt.,rado.s Los que no<lanJoalbs pobrct jui r;in dine- ros : :ifsi tambicn fon loees, y vanos- los dctperdkiadorcs de las- cotas que Dios c11O , p.iracompr.ir con cllils el C icl'o., Los fC'ñores,y losilnftres- del mundo,an- dan H\!nos de ell:-avanidad. liaftan mas delO'qL · tienen po1fc.tvit llvrcnto1,el.1. 1ionta muneana,~1s1 andan alean~. dos·; y <leudados, y fel a.zen mhabi , • para'. to_do lo quees-1crvic10 Je Dios. .-\, 1 ud R~co_ de.qu1tn efcrn e ~.11r 1 ... .i. '-·n {il luc.al , E.va- ngeiio, tanto gáíbva ~"l.1 ,·,:i1,,_, )s, l.- breas y blnqtlctes, que no v1:i limo111a. p=tr:t el pobre Laza.i;o. Afsi lc·s munda- nos de dl:e ti ·m 1 •o, ..:sranto lo q,,, d ·t- truy n 1 fa 1 \' .~rv e od · I r 1undo· qne f:ilr.1 p j • 1Hr a Dios-. odls fo; prot,111.d:idesfon a cofta de Iefu l hru1• • Gi1tt,H:WD¡l.1.Hon- dauinuo 1 Y ce I tus, Ulll