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- 6B Mec!ítádones . .s Del numero de dlos 4ra aquel Santo hazequieta,dufc~,y an~iga~le,y e-1 am~l Galat I AP.oftol quedczia: Vivo yo, y ya no y.o;- propriodeflíloífegada,rnqµ1cta , defílbr1, · · ~ pero vive en mi Cbriíl:o.Los pies dd al.:. da, y litigiofa. Vna de las cofas e~ que ma fon el amor,y d amor fa lleva a don- fe alab:l,y enfal~a cfip tu Samo,y D!v1!10 de quicu que va 1 Y. del amor es Hevad;;a, a Amor , y fe conden.á el 'lmor propno, ,Pios, o: al inundo, f el a111orfo lleva al es que como _el ~mor de D.ios puc~e fer Criador, oa Ja criatura. 'El amor 'pró-- vniTc-rfallafsi p cde fer vnq, Y Ce~1c1.antc prio la aparta de Dios,y-la Uev.a al hom... ~n muchos hombres., aunque fean infi– ~re para fu daño, y el amor de Dio, 1~ n-itos.. El qual li urantc entre ellos es ne– aparca del hombre, y la Ueva ~ Dios pa- ceífario que todos reng an paz,y_concor– {.a {u honn-,y-p.rovecho. El vn amor !h:- dia , y que. c(ten en co~tcnt ,11111emo , y gü.nueU:ra alnu á f~ EfpQCo Icfu Chri(- gozqJos ynosdel ~ten de los orros. _M~s ¡p ,y.el otro amorla h:ize íierva , ·y ofcl•: quando alguno primero , y mas prrnc1- va ·Jd ,kmonio. Y :iís1 .corno·enos dos palmcm-c fe ama. a .fi mifmo, entonces ameres fon entre fi n-uy contrarios , y ~uc¡o l:n1ü:a fu particular ,y propria hon– cnemígos, afsi ay dos a~or.r~cimú.-nros r4,y glot'ia ,fo proprio provecho, y ,nce– contr:irios de eftos, Al amor se Dios reil~,fos dcl~itcs, y pl ccrc!i ,dc.s.hazirn– acornp~jia luego., y ligue'n1odio, con d do qtt~lqu·ier otra ho1!r~ a¡ena_,par a. de– qual'odio fomos obligados a aborrec.cr fc:ndcr,y co:i.íer' l.ar la !t1ya propia, y l~e– tedo Joq es cont.arioHa honr-a deDi.os: ,,go murnmra óe lps ln~ncs _que otro t1c-. porque como el amor de Dios,y el amr~r nc.,fi pienta que aonrr-adiien a.i,cs fuyos,y de fi mifmo foi1 contrarios ,.afsi el aim- dc(aqui pacen las ir;as,embicffas,odios, y ~rccimicnto éle Dios ,y.de fi fon:concra- cncmiíh.dc :s, y todosJos oc ros pecados. rios,y c;íl:remado,. Mas el aborr~cimicn- E'l can noble el Amor de: D ios,quc no (o– topropdo,y el amord-c.Dios no fon can- lo~dmitc c;on1pania en am.n; p_t'ro aun tratios,antcs rt>livienen muy bioo ciar-= querrin que codos hiz.ictfcn lo mifmo.El fi,y fon en falud dc:1 hom.brc,, atsi c:omo c1· que ama a Dios quiere qu1 to .!o~ am1 ffea. amor proprio,y-cl odio~ y_aborrtci.mien... a Dios, y. dc(ea tr:icr a todo el mundo a todcDiosnoic contra<ligen, m¡scon.;. G(\c Divino Amor , y alsiv~mos que el vienen , y fon en {-a .perdici.oJl delhom• qu.o es devoro e.vn Santo,q.uierc que: to– bre.- Y ºde aqui es qltC! el qµc fe aparta dos tea.n devotos de aquél Santo aquien dc:l.amor proprio, pafl"_a Jl amor de Dios, ama: _porque:.l :11nor cfpiritua.J f' cari– d<t contrario en contrario; y al rcves , e,! tativo, y a todos compre-hende. El Real que fe aparta del aanorde Dioslpa.lfa.luc:- Profe~a Oavid;en cuyo pecho .irdia. eftc PC-at.,~, goal a_mor proprio. Y tambiC!l eJ1 ap:i.r- Santo At1.1or,~ombida a todou :imar, J' tandotedeJ amor proprio, va.a dar,luc- alabar a Dios,no Colo i los hom~res mo-. go configo e1~ el aii:i~r de Dío~·,y en a par-· f~S, viejos,, y donzelJas , y Angel~s, y ta!1.dofe de Dlps, va a dar en e, amo.rd 7 fi criat:ur:is~aci011aks,y int<."-lcltuale~.pef"9 mtfmo.Y aunque es verdad Seifhs,y Dios ~un tamb1cn a J.osCielot.Sol,Luna, J!f, nuefuo,~u~ -puedo_.yo aborrc:~er~ue a mi, . trell~s,lumhre,agua 5 , tkria , dugones. cito es nu vida fent ual , por 1<:1:_ llena de fucgo,gr anizo ,el adn ,montes,y collasos, culp_as, y _fl1quezas; pero tu Senor 110 es arbo\¡.s-,y ccdro¡,bdHn ,~~nados,avrs ,y ~0Cs1bl~ fer de tus criatutas aborrecido íerpknt(IS , y a t das \ls otras cri.atüras en '-l~ap~o D_ios,.y por refpflt?_, y ra~on infenfibles, y irr~ciona\cs. M et) nue(ho de~~ D~i_dad,pues e~es fu~o b1_c,y obJec- cq_~a.~~lld\uvicffe eílc tu \l~rt,éto,1.S :il\.; to mfimto de b~ndam)y eila 011{n~a bo~- ~o ~~or, Dios mio, y Señor- mio , no dad,aunque _d~i1mos que eres _ ab?rre~1.:. quernamo, otra co{a, fiñoquc todas lu do·de la.malicia de nue~l:ra. petyerfa v~- · venas del tuerpo,y arterias.y todas qualt't, Junradlno en quanto Dios, y bien lefin,- tas partes :iy en e( dtuvidf·o, Hcmpre to · porq en. ep · ' J l l b ' e . ue uor ugnaa a natura cza a a anclote, y. bendizkndore ,y que ta• ~~ f!U~ítra voluntad,_ fino en quanto eres das las yc.-rva, de los om 05 , uante JUíhc~ero para cathgar nueítrss pec,a- criaíl:e eftuvie(fr de nocn/ ·y dey dia ala– ~?s, o en quanto eres pt>derofo-para pu::- bando tu Nombre. Ne! es ;mbiói.ofo et ,.. m~ nucfiros malts. Porqllc come, es poi- tu Di~int> Amo·r,íino muy nobl" e fibleque nueO:ravoluntadboard~c.-nlla.- rofo y afsiporfuperfiecc·on i,y_gcn~.. mas de amor . d d 1 .. d fi ~., . l al m1teco. . ,pomc:n o e anc.., e 1 tan pa.nia en el amor, y qllt>rrit • d _J~rande bien? Lleyada es mi voJunt.id de'l amalfen. Muy al ocvcs d ~"1 tf os ~el i1mpecuofo amo{ Iuyo: porque tu Sanco amor ro ri f e e ? o 11 ~~ e ~ mor la h;izr juíla,fanta,humilde,y be- l~s cotas f tuºs~~~o er contrario en_tmlas ll1goa,yelamorpropriolahazeinjufü1 esa' ocad .. A~1or,elqualcome binchada,y protC.tV;j.,TU Santo An1or 1~ adll.~t o, yt~":'1l,q111ere fer folo, ~ QO . ~ compan1a c:n amar, El que íen.. [1ta.l•