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Primera Patee del Li~ro _. ' d. 1 buen obra qu .: ::· c:oir.0 cn!'~· - D1lo1t/tte/ultjbAn11fimijm,u. ~cr~:o, a d • ' 1 1 rn 1.'St1,qui- C· ~ bmm:nto e r;i;i,w ,1J., .. · . .,. 28 .ip.-o. d 1 l . ui i i" t 1 nl<'r.:c m1~nrc, . ~ T Odo"d;i,dobueno,yrododonperfrc... tan o_e av •. p'· · r•füao d·lbie1 . que toesdcloalroydecicndcdclPaJrc foloDiosqn nia '' 1 ~ => --~ • Entl d ' A fr 1 · luzia el Santo Job qu • nao c, ix ) · Iob 41.; Iac.r. de laS' lumbrl's, izc el po o Santiago: . . ít' l U" 111 c cono- . PLLes ii todo el bien qlle denes e, dcDios, Cid~ dl:~ mi tle igo É( '\ iui"=¡ !as ala- 1.Cor. .,_ por que te ;i,laba,? (& cienes , que no ce eíl:a en as a rur J.S , qu_ 1 uiere ayas recibido> Y filos lus rccebido por ban~as humanas por lo que iazc q qu~ re aloria;como fin~ lo huvicr;sre- tefrigo en la tierra: pero el que proc~a · e cibidofNo fo~nos fofici~.nres para pcll- comentar a folo Dios, confok r.1 q~c ndc– ~- or. s. · ·. • , · r l n·os en el Cielo por te1uo-o e far alguna cofa dé noioti:os, a[s1 como neª 10 0 1 . ' . ~-tef- nueíha:pero nueilr .1 f uficiencia_vk~e de q_uanto ha~e-I.l que uem: l J:? 105 po e los .Dios. Pues f¡ el hombre 110 es Jufic1entc ugo de fu vida, no teme los dichos d_ para penf.1r vna coi"a buena de fi mifino, hombres. ~ieres aumentar _tus vu·tu– quc es dmrnor l:ñcn de todos, quepo- d.cs?N ?lasd1g:1s.HuyedefervJft~,loquc Ioan;6. dra cerca ddoqu.: ha d~ Juzer? Ningu- ~ercc1íl:c fer. Lo que puedes pc:rJcr 1~a- pfe.r~ q. novicne amiíimi p_idre no lo traxerc: mfefrandolo,procuradec~l1arlo.A1un.~ [ob.,cr. dizcclScñor. Tuperdicion cstuya,ycl gunotamotemcel~emom_o (qu~es ca- bien es de Dios. Por íi mifrno va el hom~ be1ra de todos los h1Jos delobervJa) co- bre al pecado: pero no fale de el por fos m() al humilde, y que _defpre~i;¡ a.íi rnif– proprias fuer~as. Por ú miíma te enrc- mo. Y por el contrano,contra mnguno lo:Ul.i • da el avc:pcro no fale de la n:d,fi otro no t~nto prevalece, (orno con_rra el fo~er- • · !afaea. El Scñordiz~: Sin mi no podeís Yl~, y que pref~rnc ~e~ nufino. S1 no ha1.crcofaalguna.Todos los bienes,afsi qui~resfa venc1Jo,mf~noreado de Sa– cfpirituales,como temporales,vienen de tanas, no te enfal~es, ni preiumas de ti D10s:pues que razon tienes pata alabar- mifmo,ni alabes tu~ ~bras. De fobervios to? De que te enfobcrbeccs: .El qut dize m contentarfe a fi m1fmos , y creer a fi fns biene~y calla fus males. e~ como el q "'Mas que a los otros, y reprcijender a los lf!izc al Barbero que k fa1..1ue la buena proximos _facilmente,y burlar de los pe– fangre,y laechafuct.t, y~ queda c.on la. queños. Todo el bien que tienes 1(). dc- ¡.uc : 1. mala.El Pharifco que fubio a orar al Té- ves refrrir a folo Dios, de quien lo rcce– plo alabav.if~ a fi. nüfino, dizit'rtdo los b1il:e,y nog\oriartevana.meme en los be– ~ienes que hazia:y afsi fac;u;afe la buena. neficios de Dios. !.l que agrada a fi oúf– J 1111gre con la lanceta de fu lengua,dexan- mo,agrada a vn loco,y defagra.Ja a Dios do Ja. mala ~'angre_,y encubriendo fus pe- Po~ lo qu11l en rodos !os bfrn~ que h::ize~ cados,y .1fs1 quedo enfermo. El Publica- y d1ze.s dcves traba¡ar por contentar a no por el contrario eítiJo enfermo,quc:- Dios:porque recibas algo dd.Por qué re do Jauo, porque echo fnera. la n;ialá fan- alabas de los bienes de naturale.ta ,como g-rcde fus pee.idos. Alabarte el hombrea feas mortal, y q mañana fcras comido de fi miímo esvn:igrande vauidad,y locú- gufonos? Elfobervionofabecallar ,por: rJ, Alabandote,y publicando rus bienes, q dciea parecer doll:o, y fabio , y frr ala– no akan1ras lo que pretendes. Al:ibafi:e bado mas q los otros. El q fe ala.ba es de porq ~e eftimcn en muciio,y por folo cft~ rodcfS vitupe,rado:pcro e~ q con vergné¡a. te elhman en poco los que ce oven. Los callare~fera a todos grac1ofo.Grancie hu– ']lle te tenian porrnerdo, oye1Ído de ru núldadde corai;ones fent;r de .fi mifmo boca tus propri.1s al:iban~as , te tienen cofas pocas,y grandes cofas cte los otros. P?i linano .y an'ogante: y aisi te defpre- ~ride fob_ervia abúdar en íu proprio fc:n– c1an. Y li .1lgun fii:111;.le ~::l Pueblo te non• t1do,y eftr1 v~r en fu_parecer.Si te acorda– ra por Jo quede t1 d1x1fte , de todos los r:sdelosternbles ¡uizi°'deDios note ala. Sabio; crcste~d~ en P?c?· Locura es bara.s v~naméte.Efr~ esgr3.:1de va.nidad,y (;O~P• ;1_r vna e ob. tan _uviana como la ª!gumeto de foberv1a,y cota muy cotra– ufrinu~ton delPue-!Jo í1mpl~!por tañ ~a- naa la gracia de Dios.El qh.121: \·naco– to p~ec10 c_o1~ocs_:.er d •Jprcc~ado de los f~, y fe alaba della:mata la candela co el buci!os, y Llb1os \ aron.-~~- J\ aba{k por v1ent<? de la el:icio,y vanidad.No te enfal ,¡uc te honren .y r 1 •~r la nufm:!. r:uon eres n~s, n, te alabe, de aigw1 bien q tuvieres <l~shonL-Ldo,y t.:111~~ en poco.1 ncub~e el delante de los hombres: pues tienes ruu– b1enq1~e ~.u;:s,y n~ te~-. arrogaJ?,te,ru v.i- c~os defeél:os interiores, los quales fabe !!xod_,t. n:iglonoto.Log Eg1pc1os en p:mendo I.s D10s,y tu no los vees ni les p nderas co– mugercs Hebrea~ h1¡0 varon, lu.:go lo mo deves.El q bufca la alaba~a humana. ahog_a v .in_cn d ri~,por lo q~_,.! las m~dres ~a llar.\ confufion , perm1tiendolo ? 1 • 1:• los eL-c,ndiw)¡ cna.vau. .A.1.>1 ti no d4i:ou- .Qor,dd.uuc de muchos. .L.a v .:u- •~ lonJ. r