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..376' Tercerd Par~~ del Libro . y nes huvo tien1po p:ira pecar { para lo ten qu_edos los que fe ocu_pan en or~c'° 1, p l fempre huv1era de faltar t1cmpo) y Je~cwn de los ~antos hbros, y car.t~1 ¿~}alte pa:ra con buenas obras redimir lo~ Divinos Ofic10s, no pí~nfrs que e~an el tiempo por el pecado cautivo. •En cf- ociofo~:patque mas tr.ibaJan, y ma~ J~a– to confHtc nuettra p,~rfi:ccion, y aquí e(. zen qu.e tu,. qµe no parasen todo el d1~. ta la llave d~nudh-o provecho, o d,1ño, Moifcn ~all~ndo hablava, y obrava eita- 11ot,t. en concertar el tiempo, tr\~ai:rnJo_cnel dQ ociot'o-~in ha~lJrdava vozc:s,y pelea- ,. fabia,y Chdílianamenre. Y cilo d:ze el va.efiando quedo.y no fo_lo pekaV'a i fe-, Apofiol qu<: ha dcfcr:porquc Io~•.iias fon ro triunfava de los cncnugos. Tan oc10c Jicnef. •~ malos. Todo lo que Dios hizo es bueno. ío ,:ftav~,que fuft{"lltavan otros ful, m - 1 frguo afirma La Efcritut;i; pero dizc aquí nos, f ~~n ocu_pada J que con las manc:,s San Pabló,que los di;is fon malos por fer O'CiQ1as, vcncia aJ que los fuyos no ~ nofotrosmalos. Como ckzimos que vn:i, dian vencer peieanjo.Mai guerra ha.21a cafa es infame, y.mal_a: po·rquc 1~ pcrfa~ a los Amale:chilo<lsdhndoql.l~dq,quc 10s na que cu cll~ mor~ 111vc mal, afs1 nofo.. orroslfraeh_tas an_d~ndo pcle~ndQ en el tros Cieno.o ir.ente mala}y pecadora 1 tcm:.. (a-!Tlp-o.Mas tr¿b.1¡av.1, y mas {e ocLip Ha n 10 s' inf.im :do al tiempo, y d.11110s tiru"' elqqe pjreci.1 clUr o~iofo,y quedc1, que: 1 b Jode rn.ildad alosdias ,fiendo nofot-ros lo$q trnbajavan mucbo peka,1Jo eu L1 · aco • 1 ' los pcrvtrfos,y m~los-R.~dimc el tiempo~ guerra.Mas notJle era la vitori:t 9~e~fai~ y procura por aprnvecharle,y 110 te" con, frn akan~~va, que Ja qui= ac;lqu1n~n los t{"ntes con fola l.i Fe , pues c(la fola fin Cav.a.lkros con Ja tbcr'ia de füs a_rmas~ Cuidad es mucr'ta,y aprovecha poco fin .Mas glorio fo es dcsh~Jtr el cxcrcno de Lt.tcna.s- obr 1s. Qge aprovecha tcnc.r la los .1dvci;f'arios co11 qiercdmienros que lla'!e en el frno,fi no'abrcs con· dl~ ~ El con '1rmas materiales, El Rey ~C Siria fin de la.Fe ~s (églar nuefita vida, para pordiverfas partes combati;ia lll-aeJ, y tJUC ,1.l~nccmos a polfecr co 0bras las ri, muchos conCejos. roma va C01' lps fu¡ps quczas del Cí:alo,quc e lia nos mud\-ra Cí\ para conqnHtar al pueblQ 4c Dios; '7C– el ca.mino de dl:a vid , al!hquc no abiet· ro todos fus ardides~ J kcret;is mañas tamente, porque no p:rmiuo Dios que fabia el Profeta. E.lifcQ tl\.l(ld,Q af,fcnta- , . los fecrctos ctcl Slntuario los lleva{kll do ,.y quedo en vn lugat ~ y dc:fcubtia a. 4.icg, · lo!. Li:vitas pot el ddiert(! , fino cubi.er- fu puc\t\o Ifrac\itico los pcn(au-.icntos> _.sod.,,o* tos.No dks ociofo,.no te contentes con y affcchan~as de los cnc:m1gos, y amo- - (ola l3. Fe; pero trabaja_? y ocupate cxer- neíb.v:1 l ~os fuyos que fe guardaifrn. dt.:indote en obras Chd'füanas', 'l ce vir.. Mas. gµcrra hazia el Santo con fus avi– tud,porque af~i apo.¡tts oll Cid@, fos, efr.u1do quedo, qe la que pudiera hazer \'ll poderofo exercitoeftandomuy bieu arnudo. Y .rnnque te parezca que efrava folo , no cf!.ava folo, fino mtíf bien acompañado 1 y cercado q.c~opiota multitud de Angeles que lo gLJard;ivan. Eftando ociofo no cftav;\ Of::iofo, ilno ocupado en altos penfawjcntos. Corno efü folo el que de Dios =s acompaiíad'b, tn quien eftan todas la3 coias ? CoHlu cf ta ocjofo el que con EJios tíempre nc– go~ia 1 y.nun¡.:a dex:i. de mcrc.::cr ? El hóbre e.fpü-itual quádo et::1 r.,as 10 lo, et"– ta p1:u; acompañado , y q 1 1anto m:11 odofo, entonces efr~ mas bien o~n},'>J.– do. M~uia,~unquc ocioí.i, -efrava mt'.tor !>cupJda que:· MJ.[ta. Em__pleava fu en– t~n.Jimiento_en 1-J'~Ontcn't)laciondc las coia_s Cekfualc~ , y eq fu. cora~on cn– ceru11Jo en el amor ~e los bienes eter4 110s. Bu~na er;¡ Ja oCnp:tcion de .MHta; pero !1l.CJor la Maria. La vna , y la J.u~ 10 • LA nklor parte efcogio Maria,dize et Scñor,tjabando la ocioHdaddcMa– ' ria·. _Parcci_aka M:uca, q ru mucha·ocu. pacion cerq·lcl fcrvk10 corporal del Rede mpcor cr a. o.br ~ mas meritoria quo la Canta ociofidad J-~ fu hermana, la qual callando, y a lo~ 1*•.sde Id\.1 Chril.l:oaf– frn t.1da , oia con .a.t1:iu:ion ,-.,~ pil.abras, Muchos de los feglar'-'S ocupados cerca de 1.;s cof:iit pc~renccictcs al cue.rpo,juz– g :in pcr ociofos a los Reli~iof os,y rcc(I• ~i-.{os.lfrrmiJ;ai1os l y los tic11cn por gé:t~ fin provccl)o,afsi como .1\,1 an~ ¿uz~: i.VJ. a Maria , prdlricndo fus dcfa1lol1 · egos al rrpofodel tfpiritu , y Cantos c:;xcrdcios del alma. Pero I,\ Divina lufücia cm1dc- 11a ta.l p.::nfamientoJ:111dol~ fent•:nc -a en f.wc ,¡ Je Maril ,cuy.i o.~1ohd:id es prdc.,. fxod,r. rid-1 a la fQlici~uJ de .M.a1u- Afai mvo Faraoi:ipor ociofos i los lfr:ielir.&squ~ fo davan a Dios, qu.1odo les Jixo,: Eíbís odofos,y por e1fo dezis. vamos 'l faciifi. car al Señor.Aunque. corpo1·.aimcotc ef- •tu fon mencítcr. Los A.poftofes pe.; · n;~Jor__ rud_~ron el ofi'do de I:¡ Ü[l~foR, JA.r, Y Pce,u~~.,_~ton, Cl~~cl fcrvicio c9rporll de las melas, y ats1 t!ligkron fic-te Di.\– conos q1,¡1: fe dic:1r~ a h. \'ida aébV.l, . p&-