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. . De!~ Vanidad del Muni&~ J7J yfu_erad~D,os_ no _r en"' .:ola a 1, n.1 por carida~ es vdl!dur~ de boda, Jaqual ~}ñ 1ocútl~,n1 p.re ~iof.a, .1ntcs le p:i r ~ todjs no rm•1ere íc:r.1 Jan~do en las tinkbli; J¡s cot;; 2 ma~gas Yp_.:t:idas T ,'1 aninu e r.:riore ,L3 cari~ad hazmos vna ,of~ bufca Jos ,_ -1 ,t.tl amn!a .in_1a d Sen r ,on Dios. Como en ('f ducado d\:a vir• quc:dcfprec,.a,y dcxa a h_m,1m.i,y a ro- tualN~cre el rclJ,}' mcior que enfi miÍ'!" d.asJascofaspofamocdd,y pck.ifüt.r- mo,porqu~enfimifmo espfaca;ye.q ~, teaientc,y guarda fu ~ora~oi1,. u r r za. duc,do .;soro, a(si noforro.s ma~ noble-: El ani.Qta_l>Ura ql!e mnguna. col qw.: re menee cfia.wos t'n OJOS <lue C{l nofotros !obre la ricrra,muy prd\:o,y lif-ir,:m ntc porque en nol'otros ÍOfnp~ cap1c: 1· e11 fo~e a Dios,y ~uela ío~re rodas Ls cofas Dios lomos dfiritu. Et qqe fe lkpa ~ ,i1adas. .i,i ~andad qui,. b~a roda~ L sata- DH•~ uize el .Appl1Ql, \1az1:fe vn efp.r~ni f•(;•rtf. dura$deJ rnuado. h-1;~ hguasrodas las (:011 i:1 Entonces noslfcgamos a cl,gµJ ... cofospcfadas, Y rraba1a PPf hazet fret- do lcamamoslobr,· todas las cofas. Sin iiicptc rodas las cQf.n qµe a Dios apl.i- 1a c.it- ia~d po foto c(hóbrc; es po~icói~i ~en. Ora _con Chníto.~ dize a Dios:No pero aun es nada,fl gun.aqudlo que San ~" le haga rnt voluntad,fino,a cuya.La c~ P .. bio d1ze·a los'- oriotios: Si tQVkr~ · dl!ad aboqecc todo {llaJ, e:uatdale de- ro tJnt, fe qu~ p.;aOare los ·monres d~ vn·:\ ·•C!r.o, ~•~ dopccado,defprecia ~1 fl.ngido, nieg~ zl p.ure a otra. , y no ¡uyierc ~ari'1ad 110 fallo, l1~ye la mentira • y abonec, todo lo)! 11ano1T · ' •· ·' · · lo vapo, y deshonetto. .Bufe a la caridad la honra de Dios en todo tiemp0. y lu.. ,~r? gozJfe con_ e' bien del proximo,y entrifte.:t·fe con lu mal,fotorr~ en las ne– ccfsidades, fUega por los dc.>litos. pc-.rdo– na las ofenfu, tiene ~ifcúcordia de los enfermo-s , y enfeña. ~ los dcfcamina-, dos, La caridad ama el provecho de los ctros,defccha fu propri voluntad,dcC– prec~a la al:lban'ra humana,y h!ldga co Jas cof;¡s humi.ldcs. En fola la ~atidad ioda virtud ~onfa nornb.e de virfud,y en ella c◊nÍlltcn todos los bienes dt todas las virtudes-~s forma de lasvirtudes,por q fori¡,or ella pe1fcccionados"todoslos ;iOos de Jas virtudes,y referidos C!l el vl– ti~o fin,y Sumo Bfrn, que t:s Dios. La ~aridad adqtJicre los bi:-ncs de fu pr<'xi– mo,y Jo~ h a~c prq¡,tios~ fin periuicio del 1lil.••• au~ /ps ha~e- Por lo qu~J cJ Pf.. Jrniíla di.x~ :i !)jo$: Part idpa nre foy yo de J:o– t:fÓ,; lns que r~ temen,"' gu~rd-an tus rna– cf ,mit>ntl"s. Jforre los frutos del F.fpi-ritu ~:inro el primero de rodos nombra el Gda~r, A po{\pl a ta C2.ridad -cerno aRc!na de to · ~as las virtudes.Con r:izon d pmn~r fcu– . ro e~ la ~aridad, fin la qua\ nLngun fruto 1 • 1 "81.,.. es a Pios ::is:rpto. Donc!e no ay pridad Í,ned~ a ver a pariécia de bi~n,mas nr ve.r– '1aderp bjcg. Dios t"5 rarídad,y qu~ co– f.a m~s f'C'c:"Cjoú? f,l que efl~ <"n cari fad ...cfta en Dins, y qne cofa m3s frgura ~ Y niosefta con el, J QUC COfa(J"llS TQCUn– foaanelf ~,? L:i ca.rfpad, qqe t"S amorfl.eel Sumo Rien,t'sgo2of'l, v prr effo entr~tosfru– A' . i tos d<"l Fípiriru S: ;r.to ("0 f'Ombr:mdo el tHt,,t A P'2(lol b r.anüad .l,i~go notn~,-h el go– zo,F.n ·ra carid;1d Ce en ,oct"n !fls fic-rvos J., tefit Chrilt?,Y los d~ J dc-n1onio,fegun a~uello Que du:o el S~lv;,dor.f íl C!fto co– noccdln todo~ que fóis mis l)ifcipulns, fi tuvicred'es :a~or en~rc: vofotros • ·Ltl M V~ha malicia en_feño la ocjofidad, '1,tlcts•~ d1z: el fclcfiafüco. Sobre todas · · " las col as huye de fa octofiJad,corno ver- dadera madre de vicios.., y qiadraltra de v~rrude• .Nmgi•a i:of a <leves tanto :;pro vechar como el tkrnpo, ptl-:s po podras recuperarle defpues de percido. Si gaf- tafte mal cu diriero, puedes for&ir a ga. nar otro ~an!o; pero el ticmpQ !llªl g_áf..: tado no{~ puedé ~obrar. P2lfa n los das, y _nqn~a-bu("/ven. El ociofe> d.a lugar t"Q. ti mifmp al de¡:nonjo. por Jo qual no C$ dignpcfe otro Jugar fino del infierng. ~1 e¡4eC,tf; Apotlol dize:No querajsdar Jugar alde- monjQ. E1 ociofo es ci: mo bl ancQ, o fe .. fial puefta a las fanasde l9s~JJ1on~os. f.iquifsimo hombre= es el ociofo,p~cs de 1~ ~ofa Q'lªS pn-;cioCa de rodas, guc es el t:ícn,po. es pn ri.co, qm: no fabc qqe ha, zttrfe d~l, frgan lo ticnet fobrado. PcrQ tiempo v~ndfa que dbra tan pQbre ~tt el tiempo que agora tic11e foprado,quc; pedirá vn po~o para hazer p<¡n~tl!n~ da, y k fcra negado. Tant:t gloria per~ i:Jcmo~ en ~ada hpra, quantos bienes po– dríamos hazel" , fi nn perdidfernos ("¡, tiempo viviendo ociofos. Mara la o~iolj dad,v naced la fama, porq el rr;il>ajp e$ padre'de la-fama.Co¡no p:ira eftender,y, cnfanch uvna mafa de hil"rro es menef .. tei: mátti Jlarla:y t).erirl a ,afsi para éften- dt"r tJ fama,yenfancharla por la tietra, c:smcndkr qu~ con el fuegodclqs 1rap, bajos, y martilla<Jas de mol~ftj~~ (aa ta. virrud eiercitada. No ~$ ptr,a. cofa t:¡. pcioíidad, fin? Ccoultu_ra .de hombre .vi~ IJl>l.;•·· 110, pe la _oc1oµd!d vmo ~J P9~Qlg dca q::or. ,; Dios a fer tdol:irta ,di:fconockndo a fu a.R.eg. ,.f. r'dador, y ociofo cftaya David ~uaQ4.o · · -~ . . Je